对于文峰塔建造一说，民间自流传着一个神奇而又动听的神话故事。据说在文峰山中住着一条脾气极为暴躁的蛟龙，它经常出没于岷江与文峰山峦之间，每遇心情不好的时候，它便会在岷江河里肆虐地横冲直撞，不停地卷起阵阵巨浪，发起一场场洪涝，严重危害着两岸老百姓们安宁的生活。勤劳、勇敢的犍为人民并不屈服于蛟龙的威胁，人们团结一致，下定决心向这条可恶的蛟龙发起致命的反击，他们共谋大计，想出了一个消灭蛟龙的办法，那就是在文峰山顶修起文峰塔，把那条可恶的蛟龙永久地阵压在文峰山下，让这条无恶不作的蛟龙永世不得再为人们带来痛苦的洪涝。但故事毕竟是故事，400年前古人建造文峰塔的缘由现在也不得而知了。
第八批四川省级文物保护单位正式批准公布，我市犍为文峰塔、九井禹王宫、熊克武故居、福利普贤寺等10处文物保护单位成功申报。
“凌空远塔浮青影，夹岸垂柳蘸碧丝。”（《龙池春涨》）这是清乾隆年间进士李元模歌吟犍为文峰塔的诗句。“斜阳移塔影，落此清冷地。池面如渥丹，塔尖如毛锥。”（《龙角池》）清同治年间举人秦拱北也曾这样歌吟文峰塔。
文峰古塔，是诗意的，也是传奇的。关于它的来历，就有多种传说。据说，很久很久以前，文峰塔被一位仙人从遥远的仙山背而至此。又说，文峰塔是从大兴乡云峰寺狮子山或下渡乡观斗山，由一位和尚一夜之间背将而来。在文峰村，至今还流传着“和尚背白塔”的传说。但我却从它历经风雨、沧桑斑驳的一砖一石中，感受到了它的久远与真实。民国二十六年版《犍为县志》载：“丙午三十四年建文峰塔于文笔山。”“文笔山”即文峰山；“丙午三十四年”，即明万历三十四年（1606年），距今已有400余年历史。
文峰塔位于犍为县龙孔镇文峰村4组，屹立于海拔485.7米的文峰山之巅，塔身高9层30余米。远眺文峰塔，拔天擎地，犹似一支饱蘸文墨的如椽巨笔，书写于蓝天青山之间。塔内有螺旋形石梯拾阶盘旋而上，直通塔顶，中间塔层每层皆有窗，透过塔窗可了望远山近水。每个窗眼后面都有神龛，塑有神态各异的神像、菩萨。塔顶为八角形，每角挂一铜铃，风刮之，物击之，铃声悠扬于十里之外。塔尖有一宝顶，在阳光照射下，熠熠生辉。塔身造型优美，洁白无瑕，若是傍晚时分，被夕阳点染得会更加迷人。遗憾的是，早被时人拆去了塔顶和塔身4层，塔顶八方的铜铃也不知流落何方。让人欣慰的是，2004年犍为县已将所拆塔顶及四层塔身修复。虽然八方铜铃无法找回，修旧未能完全如旧，但总是将“一笔”重又“凌空”，“挥毫欲向空中书”了。如今的文峰塔，已是乐山市市级文物保护单位。
文峰塔，颇有文缘，总罩着一层文气。也是很久很久以前，文峰山还叫文笔山，文笔山还是个小山丘。有个叫文峰的书生，每天早晚都要来这里读书练字。文峰刻苦，读书破万卷，一手字也练得炉火纯青。又到一年大考时，文峰告别乡亲，担着书箱，上京赶考。临行前，对父老乡亲发誓，若不得高中，誓不为人。一场考试过后，文峰文章本可天下第一，谁知试卷被主考官大人遗失，文峰无缘能得天子面试。
十年苦读文笔山，一朝落第心已寒。文峰落榜，于心愤愤不平，慨叹老天不公。他想到赶考前面对乡亲们说过的话，万分愧疚。但文峰还是回到了故乡犍为。他再次来到自己曾经苦读诗书的文笔山，久久孤独静坐于山丘之上，把紧握的手中之笔，一动不动指向苍天。不知过了多久，文峰那凌空之笔，便这样化作了永固的白塔。文峰久久凝望高天，不吃不喝，久而久之，化作了一座山的巍峨。后来，人们便把文峰书生化身的这座山，称作文峰山，文峰那支笔化做的塔，称作文峰塔。
文峰书生的故事也许有些悲情、苍凉，却可从中读出先人刻苦求学，为求取功名的艰辛与读书人命运的多舛。从另一侧面，也可悟出犍为人好学为文，力求上进的坚忍不拔的精神。
“犍为八景”之一的“龙池春涨”，犍为文庙的“畔池”，在文人墨客的诗吟中和民间传说中，都与文峰塔有着不解之缘。《犍为县志》载：当日落月出，则文笔山塔倒映其中，昔谚有玉笔点丹池之说。说的是，在龙池水满涨时，立于龙池书院大门前左侧，向东远望，文峰塔尖映于池水中，有如“玉笔点丹池”，也称“夕峰远映”。也有说“玉笔点丹池”是文峰塔倒影映入犍为文庙畔池的奇观。不管是龙池说，还是畔池说，这玉笔点丹池都不失为犍为一个充满诗情画意，颇有深厚文化内涵的妙景奇观。
登临文峰塔，可一览众山，尽观八方。东可远观犍为与自贡、宜宾接壤的大兴狮子山，西可遥望大小凉山，南可见宜宾翠屏山吊黄楼，北能观峨眉仙山金顶。伫立文峰塔，俯瞰滔滔岷江，“日观千人拱手”（昔日纤夫拉纤），“夜看万盏明灯”（县城灯火）。从文峰塔向着岷江对岸望去，一江（岷江）、一河（马边河）、三坝（黄旗罢、机场坝、洛江坝），景色无限。
据说，修建文峰塔，最初选址在距今址不远处对面的芥子山。当初堪舆先生刚一架起罗盘，正要观此风水时，芥子山就颤抖起来。堪舆先生忙说，此山不宜，无法承受修建文峰塔之重。于是，文峰塔最终建在了这座略高于芥子山的文峰山上。民间传说，自从修建起文峰塔后，对着文峰塔的朱石滩岷江河段，就再也没有出现过翻船事件，是文峰塔把水怪镇住了。
紧邻文峰塔约百米处，原有一寺，俗称白塔寺。《犍为县志》载，白塔寺建于清乾隆十六年（1752年）。据1952年曾任文峰村农会主任，现年79岁的屈用光回忆说：白塔寺占地一亩多，为四合水砖石和瓦木结构，寺内塑有菩萨造像100余尊，香火旺盛，1954年被毁。
文峰塔传说：文峰塔，百十年风雨浸袭，安然无恙。传说铜顶铸成后，因重达数吨，安装困难，当地群众以土垒台，用木杠顺坡慢慢上橇，历时数月，感动鲁班，他乘一个风雨之夜，施神力将铜顶提了上去。自此，鲁班在文峰塔一带香火不绝，倍受尊敬。 日军入侵时，对塔顶垂涎，几度欲作军火原料，当地人民一面加紧保护，一面以鲁班故事吓唬鬼子，日军为了维持“王道乐土，歌舞升平”的虚假景象，慑于民愤，才改变计划，塔得以幸存。
拓展资料：
文峰塔，亦名文笔峰，又称凌云塔。是应城市仅有的一座古塔，塔址位于湖北省应城市南郊四华里处的沙岗村。倚塔远眺，富水风光，尽收眼底。文峰塔历经明、清多次毁于兵祸，至清同治十年（1871年）又重修建，保存至今。 20世纪90年代末，应城市委、市政府在此修建文峰塔公园，以加强对文峰塔的保护,文峰塔被列入重点文物保护单位。
参考资料：百度百科文峰塔
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却说李鸿章家乡有一吴姓的穷秀才，其虽无才品，但却善揣度人意。一日，他费尽周折见到李鸿章，便媚颜相告曰：“今大人操理国事，身边当多有家乡文才学士相侍才好。庐州面巢湖，对姥山，而姥山，为吾庐文运所系，无人润色，既为山灵之憾，亦吾邦人之耻也。姥山因其突兀，气势不足，故民谚曰：‘姥山不尖势不足，庐州状元难得出。’大人何不于姥山建一塔，以壮其势。前严公创修八年，始就三层严公去。今吾辈尚在，努力为之，不逾年而可竣，事督工者，当与斯塔共垂不朽。大丈夫不得立功绝域，铭铜柱勒燕然，亦可藉湖山胜境发挥经纶。……”云云。
李鸿章听后觉甚有道理，便萌生在姥山建塔之愿望。但其又不乐意将此事托付于一无名小辈。怎么办呢？经一番思考后，李请来另一家乡老臣吴毓芳，向其言及决定在姥山建文峰塔之心愿。吴听后甚表赞同，并欣然按李的意思，领命建塔。待塔建成后，吴又征得李的同意，恭请刘铭传为塔题匾
。题曰“中流一柱”，时在光绪庚辰春月。
文峰塔建成后，虽使姥山收到增势壮景、添人文之胜效果，但始终未能应验“姥山宝塔尖复尖，庐州出状元”之谚。故昔日庐州虽多举人、秀才，但就是久不见状元出。