风水之学，流传已久，历代先贤把自己的观点不断掺杂中杨公古籍中，对于世传之学宜批评吸收，不能照本宣科！
那什么是做风水呢？
拿裁缝来举例：裁缝师做一套衣服，大体分两步：一是选布料，二是裁剪；其实，做风水也是一个道理，先是选址，然后就是具体布局。
流传的古籍中杨公风水二十四山兼向分金吉凶如下：
二十四山兼向分金吉凶断：坐向二十四山是将八卦的八个方位，再分天人地三元为二十四个方位坐向，每方为「45」度角，每方有三山，每山为「15」度角。
八方分为四正方和四隅方，四正为东、南、西、北；四隅为东南、东北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉为主，加天干为副，四隅以四卦为主，加地支为副。
壬山兼子： 主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名扬四海，永世无穷，高官进职。
壬山兼亥：初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代
子山兼壬：子孙初代发如雷，半吉半凶，二代不吉，内外男女淫乱，疯疾破败，妻离卖子，食药吊颈割喉，过后单丁，投河自谥，休日后方二房绝。
子山兼癸：初代子孙人丁兴旺，广进田庄千万万，富贵武权镇边疆，二代房房兴盛，男妇孝顺，贤肖千丁，万口子孙，寿如彭祖。
癸山兼子：初代子孙人丁，发无周全，半凶半吉发如雷，败如灰，日后子孙抽气疯疾吐血，嫖赌浪荡，百件武艺皆凶。
癸山兼丑：初代均平发如雷，富贵齐全，二代家门昌盛，满堂和顺，千丁万口学门著紫衣世官应。
丑山兼癸：初代子孙发如雷，不久年月后，疯疾损丁，妖凶孤寡，大败三代，子孙漂危，路风黄疼、贫穷，若离妻沐浴为贼，首人充军绝嗣。
丑山兼艮：人丁大旺，田庄万顷，富贵室外无疑，满门著紫衣，官世应子孙，受恩女进蝉宫，男作公候守边疆，富贵极品。
艮山兼丑：初代小富贵，半吉半凶，无周全，男女不正，破财损丁，家中沐浴乱纷纷，三代少年寡妇守空房，吐血痨伤受灾殃，疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。
艮山兼寅：初代富贵齐全，千丁万口淑贤良，家门昌盛足兴隆，儿孙代代受皇封，三公及第永无穷。
风水学知识：地理二十四山兼向分金吉凶断
寅山兼艮：初代富贵齐，二代英雄之子，长兵权，千丁万口武将郎，代代高增，福寿全全，金玉袍无休，数满门朱衣尽来监。
寅山兼甲：初代富贵，人丁旺，凶多吉少，二代疯疾麻症，虎伤雷打，食药吊颈，淫乱为贼首，孤寒寡宿，日后人丁败弱。
甲山兼寅：初代小富贵不吉，一兴一败，二代命人至贫寒，孤妖损少丁，疯疾跛足黄肿病，雷打妻子又贼首，日后沐浴，百事不吉。
甲山兼卯：人丁大旺，六畜成群，富贵齐全，科甲及弟，男女节孝贤良。
卯山兼乙：初代人丁大旺，六畜兴盛，三代广骏，田业科甲，富贵齐全，武将登举，男女孝顺贤淑良。
乙山兼卯：初代小发，不久长子，人丁兴旺，二代至向兴衰，退财损丁祸未炽，贫穷孤寒，嫖赌淫乱，绝嗣不吉。
乙山兼辰：六畜兴旺，永世富贵齐全，二代广进田庄，男女节孝，满门卷身着朱紫，福禄盈。
辰山兼乙：初代富贵兴旺，二代百子千孙，武将品，三代英雄把朝纲。
卯山兼甲：初代富贵齐全，均平进田庄，子孙忠孝贤良，高官进职。
辰山兼巽：主房均大富贵，六畜兴旺，钱粮万顷，二代富贵极品，千丁万口武将登举，神童出赋，四海名扬，兵部满堂受封。
巽山兼辰：财退损丁，人命官非，离妻卖子逐凶食药，吊颈人丁败。
巽山兼巳：富贵齐全，房房均吉，代代兴隆。
风水学知识：地理二十四山兼向分金吉凶断
巳山兼辰：后代平平，一兴一败，幸子孙贤良。
巳山兼巽：不出人伦，立嗣过续，男人淫乱，损丁退财，疯疾耳聋，暗哑跛脚陀背。
丙山兼巳：代代兴隆，房房均平，财丁可旺。
丙山兼午：退财损丁，淫乱孤寡，嫖赌食药，吊颈割喉投河又为贼首，疯疾离妻。
午山兼丙：人丁两旺，六畜兴旺，富贵双全房房吉。
午山兼丁：日后孤寡退财损丁，嫖赌，为贼首人，命离妻，官司疾病卖子，内外出怪，后必绝。
丁山兼午：房房均平，日后进横财，人丁极旺，双全贵子，满门忠良。
丁山兼未：初代小富贵，二代半吉半凶，损丁破财官司是非，三代疯疾雷打，内外淫乱，单丁过房，充军投河退败。
未山兼丁：日后立嗣过续，不出人伦，嫖赌浪荡，外死路边，孤寡退败。
未山兼坤：福禄丰盈，忠教廉节，人丁两旺。
坤山兼未：均平，房房广进田庄，千丁万口。
坤山兼申：妻换妾，退财损丁，食药疯疾，痨瘦黄肿病败。嫖赌淫乱，嫂叔同床为贼首。
申山兼坤：房房富贵，代代兴隆，福禄寿全。
申山兼庚：日后子孙忏逆，田业化成灰，男人淫邪，疯疾痨病，投河食药吊颈，人命少亡破败。
庚山兼申：日后主疯疾吐血，小房离乡，淫乱孤寒。
庚山兼酉：房房均平，百日进横财，富贵双全。
酉山兼庚：富贵双全，房房均平，千丁万口福寿长。
酉山兼辛：久后父不父，子不子，男妇淫乱，叔嫂同床，人命官非，食药财家，离妻卖子，孤寒疯疾不绝，单丁亦贫穷。
辛山兼酉：久后富贵不周全，损丁破财，官司人命，食药奇死，家门淫乱，疯疾火症，单丁贫苦。
辛山兼戌：房房均平，富贵双全旺丁，子孙贤良。
戌山兼辛：富贵双全，千丁万口，家门昌盛。
戌山兼乾：日后立嗣，过续少年，寡妇守空房，家门淫乱，疯疾痨伤吐血。
乾山兼戌：不吉昌，年年月月受灾殃败破。
乾山兼亥：代代兴隆，房房富贵双全。
亥山兼乾：大旺财，丁房均吉，世世昌炽进田庄。
亥山兼壬：大吉昌，代代单丁立过房。
学习风水必须要把方位弄清楚，风水学中的方位与现代地图方位却是相反的。风水学中的方位能够精确到二十四个，也就是常说的二十四山立向分金。在建造阴阳宅中用到的分金立向，也是学习风水学最基础的知识。关于分金立向的书籍有很多，分了很多门派，不清楚哪一门的是正宗的学术还得依靠自己去实践辨别。
关于杨公的风水古籍在 古籍阁 或者 易半仙网 中收藏有海量的电子版的古籍，包括其它的三元风水、三合风水、三僚风水、天星风水，等风水古籍三千多册，且都有丰富的收藏，
杨公著书有：《倒杖法》《画夹图》、《立锥赋》、《拔砂图》、《四大穴法》、《胎腹经》、《疑龙经》、《撼龙经》、《望龙经》、九部；据《四库术数丛书·（九）》载杨公著书有，《青囊奥语》、《疑龙经》、《撼龙经》《葬法倒杖》、、《天玉经》五部；其它风水书中关于杨公风水理论著作的记载颇多。经考，最可靠为杨筠松所著的至少有《玉尺经》《青囊奥语》、《天玉经》、三部。
在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起伏的变化，但是大地之气在任何线度上的总和都是十分，
二百四十分金盘是用来描述大地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反唤的是大地之气的交感状态。
二十四山的止中为十分，气最旺，往左往石依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、二分、二分、一分。
相邻阳的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分，地盘的三七分金，就是人盘和天盘的二八分金；人盘和天盘的三七分金，就是地盘的二八分金。
所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那里有地盘不合就用缝针分金的影子？那里有任磨可加可减的道理？二百四十分金所反唤的是天地二气的分布规律，是从另一人侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。
八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。两山之交界处，天地之气各半，是上不著天，下不著地的线位，所以叫做“小空亡”线度。
杨公风水术特别注重龙水尚三者要在父母三大卦的同一人局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度一百二十分金一百二十分金是杨公的徒商增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。
为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数受岁差和章动的影响，二十八宿天星遂年西移，用之於确定坐穴的准确度数显得很不方便，放是杨公的徒商根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之於理气百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外，这种设置实际上是错误的。
因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地盘的外面但不管一自二一分金在罗盘上的位置在哪里，只要知道其原埋和使用方法就可以了地盘二十四山，每山分配有五个分金一百二十分金的用法：一安葬先人时（血葬，即大棺安葬），以仙命（即先人的出生年份纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为区。
但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气的重点是父母二大卦，是龙、水、向的配台，分金乃是小节。
二.配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便一白二十分金只标注四十八个分金，其徐分金的位置是空的，这是因为内丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一人线路上，是属於旺相分金。
空位上的是属於孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。
世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样，个必一一详列，只要明日了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的，那些是错误的，
也就是说，立向一定个能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的错误。
千万不能本末倒置。