1、三段论：形式逻辑是研究人类的思维形式及规律的科学，而三段论则是形式逻辑间接推理的基本形式，它也是人类理性最基本的思维模式。三段论由大前提、小前提和结论组成。大前提是整体，小前提是部分，我们只要找到了大前提和小前提，结论就会昭然若揭，不辨自明。例如：凡是金属都能导电（大前提），铜是金属（小前提），所以铜能导电（结论）。
众所周知，物质是由时间和空间组成的。而任何具有时空属性的东西都需要一个〃因〃才能形成，而且这个因的存在是不以人的意志为转移的。一些看似偶然形成的东西，其背后都有一定的必然因素，科学的任务就是要通过事物的偶然现象，来寻找和研究其形成的必然因素和规律。宇宙里的森罗万象，不管是人为的东西（如飞机、火车），或是天然的东西（如矿藏、元素、星球），都不可能无因而自始。这就是我们要找的大前提，现在让我们运用三段论式，对宇宙的最初形式——原始火球进行科学的推理：
凡具有时空属性的物质都不可能无因而自成（大前提），原始火球是具有时空属性的物质（小前提），所以原始火球也不可能无因而自成（结论）。
三段论告诉我们，宇宙的最初形式——原始火球，从无到有的产生，必然也有一个〃因〃，这个因的存在是不以人的意志为转移的，我们在逻辑上称其为造物主，或宇宙形成的第一因。
2、数理逻辑：数理逻辑也叫符号逻辑，它是用数学方法研究推理、计算等逻辑问题的学科，它比形式逻辑更浅显易懂。根据公认的数理公式（0＋0＝0）、（0＋0≠1）、（0＋1＝1），我们可以断定，宇宙从〃宇宙时〃0点，到自然数1的过渡绝非偶然巧合所致。这一数学公式清楚地告诉我们，如果没有外加因1这个实数的介入，0加0，不管加多长时间，也不可能等于1。
换句话说，如果宇宙从0到1的过渡，或者说从无到有的出现，是偶然巧合所致，没有任何外加因，那就等于说，0加0能自然巧合等于1。这是有一点数理逻辑概念的人所不能接受的。他们的智商如果用符号表示出来，那就是（0＋0＝1），真是幼稚透顶！
3、概率：概率也叫几率，是指某种事物在同一条件下，发生的可能性的大小的量。从概率学的角度来看，宇宙从无到有的形成也绝非偶然巧合。美国著名科学家克雷斯·姆雷森曾推算出了1至10偶然巧合形成的概率。他说：〃如果你把1至10这十个数字分别写在10个完全一样的纸卡上，再把纸卡放进衣兜里摇晃均匀，然后你再闭上眼睛，把纸卡一张连一张地从衣兜里掏出来，那么，能自然巧合地按1至10的顺序陶出纸卡的概率如下：
先取出1的偶然概率为十分之一，连续取出1和2的偶然概率为百分之一，连续取出1至4的偶然概率为万分之一，连续取出1至10的偶然概率将是百亿分之一！〃概率与数字的大小成反比，数字越大，概率越小。如果要拿一至一百，或一至千、万、亿做试验，那么其偶然概率将小得难以统计，即使实验几百亿年，也不可能有一至一亿偶然巧合连续出现的可能。
然而，宇宙的年龄仅200亿年，如果说这些简单数字的排列顺序的偶然概率都小得难以统计的话，那么，浩瀚无比的宇宙在短短的200亿年之内偶然形成，且又如此精密结合在一起的概率就是零。
所以，如果有人不顾科学和逻辑的基本原理，硬要认为如此精密绝伦的宇宙是自己偶然形成的，那要比说航天飞机是废料厂的原料自己偶然组合而形成的更为荒谬！
4、天平无故不失衡定律：假设我们面前有一个电子天平，在没有任何外因的影响下，指针指向0，平衡不动。而一旦我们发现指针由0点滑向自然数（即大于0的任何数），那么我们就可以肯定有外加因的施加。因为理智告诉我们，一个天平不可能无故失衡，肯定有其失衡的原因，我们不应该因为没有看到这个因而否认其存在，因为这个外因的存在是不以人的意志为转移的。
我们的宇宙在〃宇宙时〃0点时，就像一个天平，指针指向0点，在没有施加任何外加力的情况下，两个秤盘是绝对平衡的，而一旦天平的指针由0点向自然数滑动，那么我们便可以肯定有外加因的施加，因为天平不可能自己由0点自动滑向自然数的。这个定律告诉我们，宇宙由0到1的过渡，也绝非自然而然，肯定有个因，这个因便是人类自古以来寻找的造物主。
5、物质不能自造定律：物理学的基本原理告诉我们，任何物质都不能自造而成。也就是说，任何物质都必须依赖外部的因素才能形成，它自己不能把自己创造出来。这一原理不仅包括人为的东西，也包括矿物、植物、生物，及宇宙里的任何物质，不管是微观的，还是宏观的。正如乔治·伊尔兰·达芬泽博士（美国布朗克海军原子能研究所主任）所说：〃我们可以使用我们的理智和我们所掌握的知识，以及从我们所耳闻目睹的创造发明中，来证实造物主的存在和实有。逻辑，是我们大家都能采纳，而且不容易置疑的科学方法。这种方法已经辩证：在世界上没有一种物质性的东西，能做到自我创造。〃
宇宙的原始火球也是物质，这个物质也不可能自己把自己创造出来，是在200亿年之前才形成的，也就是说，在200亿年前它是不存在的，不存在即是无，无不能生有，这不仅是起码的逻辑规律，也是基本的物理学原理。所以原始火球绝不是自造而成的，它从无到有形成的本身，就表明有一个造物主的创造。
6、有序必有因： 正确的理智还告诉我们，任何一个井然有序的规律都不会无因而自成。当我们进入一个房间，看到里面的各种摆设井然有序时，我们会对主人的精心布置表示称赞；当我们看到一个钟表，发现其精确无误的运行时，会对工匠的精心制造表示赞叹；当我们进入天文馆，看到天体模拟电影逼真的演示天体运行的规律时，会对天体模型的精密设计拍案叫绝，绝对不可能有人否认这些东西有一个高明的设计者或制造者。
试想，一个房间没有人布置不可能井然有序，钟表没有人精工制造不可能准确无误，宇宙模型没有科学家精密的设计和制造不可能如此逼真，那么，一个比房间、钟表、宇宙模型等任何精密仪器更井然有序无数倍的宇宙，未经外因的设计和创造能自己形成吗？理智告诉我们这是绝对不可能的。
7、因果律：物质世界是一个相互联系与相互依赖的统一体。一个事物的产生，往往是另一些事物的结果，那么前一个事物就是后一事物的因，而后一事物就是前一事物的果。例如给一个电炉通电，电炉就会发热，那么，通电就是电炉发热的因，而发热就是通电的果。
因果联系是一种普遍联系，无论在自然界中或社会中，都存在着因果联系，没有一个现象不是由一定的原因引起的。同时因果联系也是一种必然联系，当原因存在时，果必然产生，反之亦然，即当事物的果出现时，因必先于果而存在，因为一个事物不可能无因而果，也不可能自为因果。任何客观事物的出现都事出有因，都不是孤立的、僵化的，这就是客观规律，任何物质或事物都受到这种客观规律的制约，绝无例外。
原始火球被科学家们称为宇宙的最初物质形式，然而原始火球也是客观存在，它的出现也不是孤立的、僵化的，也一定还有一个促使它形成的因，否认这个因，就是否认因果之间有必然联系这一客观规律
参考资料：潘世杰老师的讲义