论语中，中庸和的精神实质是什么？有人把这种主张看作折中主义，你认为符合实际吗？

Question

如题所述

Answer 1

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语•雍也》）
孔子说：中庸作为仁德，是最高的极致，人们已经很久没有了。
从孔子的这句话来看，中庸显然不是折中主义。
中，喜怒哀乐之未发谓之中；和，发而皆中节谓之和。儒家常说的“致中和”，就是能很好地控制喜怒哀乐，不肆意发泄，发而不过分。
中庸，中，是不偏不倚，正中间，是恰到好处；庸，是平常，是永恒不变的自然法则，就是永远不变的平常道理，是常识。
两字合起来，中庸就是遵循生活中简单平常的道理，遵循做人做事的基本礼义，把事情做到恰到好处、分毫不差。中庸不是折中，而是做人做事的最好法则，这也是孔子所追求的。

Answer 2

我们一说到“中庸”，便会认为“中庸”是折中的概念，其实这是很大程度上的理解错误。《论语》中说“中庸”是什么？“中庸”是“至德”，它比“仁、义、礼、智、信”还要道德。

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