徽派建筑“风格最为鲜明的是传统民居，它集中地反映了徽州的山地特征，风水意愿和地域美饰倾向。徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小型者以三合院式为多)，一般坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称天井，采光通风，院落相套，造就出纵深自足型家族生存空间。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，徽州宅居的“三雕“之美令人叹为观止，青砖门罩，石雕漏窗，木雕楹柱与建筑物融为一体，使建筑精美如诗，堪称徽式宅居的一大特色。徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也颇重:祠有总祠，支祠之分，一般规模均较宏大，由山门，享堂，寝殿等多进集组而成，梁架雄伟，“三雕“绝妙，富丽堂皇。牌坊则以石质为主，有四柱五楼式，四柱冲天式，八柱式，口字形式等多种，造型雅致，散缀于各乡镇，是古代徽州人文景观的重要组成部分。“徽派建筑“今天仍然充满生机，在大江南北，徽式新建筑群时常可见。作为一个传统建筑流派，融古雅，简洁与富丽于一身的徽式建筑仍然保持着独有的艺术风采。
徽派民居大致还有以下几个特点
1.尊重自然山水大环境。古徽州对村落选址的地形﹑地貌﹑水流风向等因素都有周到的考虑，往往都是依山傍水，环境优美，布局合理，交通顺畅，建筑融汇于山水之间。
2．富于美感的外观整体性。群房一体，独具一格的马头墙，采用高墙封闭，马头翘角，墙面和马头高低进退错落有致，青山﹑绿水白墙﹑黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在质朴中透着清秀。
3．较灵活的多进院落式布局。建筑平面布局的单元是以天井为中心围合的院落，按功能﹑规模﹑地形灵活布置富有韵律感。
4．精美的细部装饰。徽文化中“三雕”（砖雕﹑石雕﹑木雕）艺术令人叹为观止，砖雕门罩﹑石雕漏窗﹑木雕楹柱与建筑物融为一体，是徽派建筑一大特色。
一、它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征。 二、以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。 三、以高宅、深井、大厅为居家特点。晋中民居多为独立式窑洞形四合院建筑群体，由于采光的需要，建筑多为坐北朝南，宅院南北长，东西窄，四面都建筑房，称之为“宅俱全”，俗语“有东没西，不存老妻，有西没东，不存老公，只有北房，有君无臣”。建房遵“五祀”，即门、户、井、灶、中溜，以北屋为尊，两厢次之，倒座为宾。居室位置安排上体现出社会伦理和等级次序，讲究左为上，右为下，也有按五行方位说，西方为秋，象征暮年；东方为春，代表青年等等。宅院中只栽花草，不种树木，因为有木成“困”而不吉，按风水“负阴抱阳”而成围合之势，聚之有气，藏之有能，这一中心环抱之势意在增强家庭的凝聚力。中华民族是个重感情的民族，不放弃任何可能表达情感的细节，源远流长的文化渗入到生活的各个角落。
一座规格完整的四合院布局既体现出居住生活中的礼制观念，也反映了人们对完善与和谐、美好追求。
中国晋中民居凝结着劳动人民的智慧，反映了当时中国建筑技术和艺术水平，是人类建筑宝库中的一份珍贵遗产。晋中民居布局兼顾“三要”，即宅门、厅堂、居室。“六事”，即井、灶、仓、而、碾磨和畜圈。布局安排关系到家庭兴衰，吉凶祝福的首要大事。
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