第1个回答 2015-07-24
总的来说,信愿持名,必得往生。
个人理解,”信“有两种,一种是单纯的相信,相信只要自己愿意去,弥陀就一定会来接。一种是义理上的相信,这种信建立在深刻领悟净土宗义理的基础上。好比生病了要吃药,一种是单纯的相信吃了药就能恢复健康,一种是深入学习药物病理作用,从而相信药能治好病。两种信都要建立在感恩佛力的基础上才牢靠。
往生这件事其实在阿弥陀佛这边来看,绝对是有把握的;在众生这边来看,才会有把握没把握的问题存在,而只要众生愿意接受弥陀的救度,也不存在有没有把握的问题。因为佛力无边,且恒顺众生啊!
”愿“含两方面,一是要“欣求极乐”,这是比较容易的,二是要“厌离娑婆”,这就比较难。平时要多多训练自己对于这个娑婆世界的一切事物尽量不起贪嗔痴。唯一对我们往生有障碍的就是我们对这个”娑婆世界“是否还有留恋或牵绊,这就需要我们多念佛号,借助名号威力斩断凡情了。
喜欢探究义理的,就看藕益大师的《弥陀经要解》,若看不懂,可以找道证法师的《永不休诊的救度》视频讲解。
净土宗创立者唐朝善导大师的代表作《观经四帖疏》一定要看,看不懂的话可以找道源法师的讲解。
印光大师的《印光法师文钞》则更加贴近当代人的日常行持。
当代的大安法师也有不少论著和开示,如《净土宗教程》、《净宗法语大观》等。
一定要提一下的是,《佛说阿弥陀经》有另一种译本是玄奘大师的《称赞净土佛摄受经》,这个译本更加详细,看了才知道“一心不乱”是佛力加持下的一心不乱,不是“事一心不乱”或“理一心不乱”那么高的水平。
第2个回答 2013-12-14
其实要看修行法门的差异。对于密宗,有破瓦法等多种秘法可以往生。但是对于没有这种缘分的,其实念佛是最最适合汉地的法门了。
对于念佛,很多祖师都做过很多非常好的开示,网上也有很多。
我在这里要说的是,要想往生,我们普通人念佛的,要注意三点:1 、每天坚持念佛很重要。在没有质量的时候,数量要先上去。数量上去了,就要追求质量。质量是念佛能否达到一个境界的关键。最最关键的境界是一心不乱。这个有很多解释,但是我们追求质量过程中,要集中精力,先认认真真的念好每一句佛是最重要的事情。2 、是福报和罪业的比重。诸恶莫作。在修行过程中,绝不能犯下那些大罪!具体罪名很多,我们要一一清楚,不能犯。然后是忏悔以前的犯下的大罪,净除罪堕。还要注意平时的众善奉行,积累福报。3 、关键一点,是对于自己的后事,一定要提前布置。要告诉孩子们要遵守那些临终往生注意事项,比如不能触碰身体换衣服、不能杀生大吃大喝、不能吹吹打打的噪音扰乱、不能放入冰棺、不能大吵大闹哭哭啼啼扰乱等,还要找莲友助念。争取在临终时在佛号中死亡,那基本上是往生了。
对于那些对密宗没有偏见的,建议在有生之年读诵7遍以上《中有教授听闻解脱秘法》,那肯定不要烦了,要有信心,往生把握是大大的。
第3个回答 2013-12-14
推荐你去看看《守月亮博客》吧 里面有很多揭秘,例如,阿弥陀佛成佛之前众生是以什么往生极乐世界的,答案是大悲咒!