第1个回答 2020-11-15
百病从心起,治病先治心,病从道中医。
中医治病,讲究的是望闻问切,是先望后闻再问然后切。所以望才是中医的精髓,断症的根本,因为无论什么样的病,对于一个高明的中医来说,只需望就可以断症,就可以知道病人的病源在哪,病人的病情已经到了什么程度,他的体内还有没有潜伏着其他的病,准确无误,如果只是为了治愈病,不为把病治断尾的前提下,望已经足够,其他的闻问切都是多余的,所以望才是中医的精髓,断症的根本。
为什么说望才是中医的精髓,断症的根本。望就能把病治愈,闻问切都是多余的。因为人体里面的任何病症,都会在人体的五官和身体上呈现出来,高明的中医一看病人,就能知道病人患的是什么样的病,他的身体里面还潜伏着什么样的病。
之所以会这样,是因为人身体里面的病症都会写在他的脸上和身上,从五官中呈现出来,想跑也跑不了,所以说望才是中医的精髓,断症的根本,只为治好病不为治断尾的前提下,闻问切都是多余的。
为什么说,人身体里的病症都会㝍在人的脸上和身上,会在五官中呈现出来,因为人身体里的病都是因为阴阳五行出现不平衡所引起,当阴阳五行的相生相克机制不能尽快地把他重新恢复平衡时,就会造成阴阳五行的严重失衡,令到阴阳五行的运转机制产生混乱和失灵,从而导致了病患的产生和形式。
因为阴阳和五行其实就是一种象,当人体的某个功能导致身体不平衡时,就会在人体的外部显现一种象出来,当他生成了病患时,就会产生型写在人体的脸上和身上,在人体的五官里呈现出来。所以人体内的所有病症都会写在人脸上和身上,在五官里呈现出来,中医断证全靠望。
中医的闻是什么,中医为什么要闻。中医之所以要闻,是因为人体是一个磁场,他会产生一种气场,什么样的病都会在人的气场中反映出来。人身体里的病,都会产生一种气味,从他的身体气场中散发出来,什么样的病就会产生什么样的气味,但这种气味一般的人是闻不到的,只有修道的人才能闻到,因为这种象狗一样的嗅觉,象鹰那样的眼神和象动物那样的触角,只有修道的人才能从自己的身上挖掘出来。
闻虽然没有望重要,但望结合了闻之后就可以断定这个病人的生死,知道病人还有多小日子和能否医治。比如我有个朋友,他一上车身体就散发出很臭的味道,结果没几年就病死。闻是闻病人的气味和感受他的气场,听他说话声音的强弱,所以中医要闻。
问是什么,中医为什么要问。因为问不单是体现一个中医是否高明,同时又是衡量一个中医是否有大爰。因为病人的病能否断尾,靠的就是问,中医治好病不算高明,能够把病治断尾不复发才算是高明。而人体身上的所有病,最终能够把他医治好的都是他自己,不是药物。
之所以会这样,是因为百病由心起,人之所以会生病,都是人的自私和贪婪之心所造成,什么都想得到和拥有,从而造成患得患失的心态,这种患得患失的心态会不断地产生害怕的心理,从而产生心里压力,压力导致了阴阳五行失去平衡,从而产生和形成病患,所以病由心起,治病要先治心,病从道中医。先让病人的心态恢复平衡,不再产生压力而继续恶化,从而引导自己的阴阳五行恢复他的平衡,然后把病的根源自我地连根拔掉。
中医要想把病治好,彻底地病根除掉就必须要问,从一问一答中了解病人的家庭和工作状况,从而了解到病人造成压力的根源,然后用道的原理让病人了解事物的真相,令病人的心态能够摆正和放下,消除病人产生压力的根源,纠正病人产生病源的行为和习惯。从而恢复他的平衡,令病患不治而愈。
切是什么,为什么要把脉。把脉是可有可无的最后一道工序,用把脉来断症,必然是个不会治病的庸医,因为真正的中医,就凭望就能把病人的病治好,如果加上闻问就能把病连根拔掉。把脉只是用来开药,根据脉搏来决定用药的份量,是下重药还是下经药。高明的中医根本就不需要把脉来下药,把脉都是那些庸医用来骗人的把戏,目的是为了要掩盖自己的无能。
为什么说把脉是可有可无的最后工序,因为脉搏的浮沉和强弱,会受到天地的磁场和时间还有气温和气候的影响,会受到人当天的精神状态和当时的情绪影响,会不断地变化,不断变化的脉搏是绝对不能用作断症的依据,所以把脉是可有可无的最后工序。……这就是中医的望闻问切。
中医治病靠的是望,断定病人能否医治和生命的时日,靠的是望闻的相结合,把病治断尾不复发,靠的是望闻问三结合,切可用可不用,是庸医靠他来混饭吃工具。扁鹊之所以说他哥哥医术比他高明,是因为他哥哥可以看到病人体内潜伏着的病,把病人的病消灭在明芽状态。
中医三济治不好就另请高明,是因为中医的道行还不够高,看不清病人体内潜伏的是什么样的病,令药物起不了应有的作用,如果他继续帮病人医治的话,就会把病人潜伏着的病激发出来,产生互相抵触,形成不治之症,所以有医德的中医,就会叫病人另请高明,不为金钱和名利把病人当作白老鼠来医治。