对立统一规律，即为矛盾观。矛盾即对立统一，要坚持用一分为二、全面的观点看问题，在对立中把握统一，在统一中认识对立。
对立统一规律揭示了事物运动、变化、发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，科学地解释了事物发展的道路、方向、形式等问题。
对立统一规律还揭示了事物联系和发展的根本内容，事物普遍联系的实质就是事物之间由多方面的对立统一构成的矛盾体系；事物发展的实质就是新事物扬弃旧事物的过程，它体现着事物内部肯定方面与否定方面的对立统一的关系。
对立统一规律是唯物辩证法全部规律和范畴的实质，提供了理解唯物辩证法其它规律和范畴的钥匙。唯物辩证法是世界观又是方法论，而对立统一规律提供了这一科学方法论最根本的内容，即矛盾分析的方法。
唯物辩证法是一个完整的科学体系，包括一系列的基本规律和范畴，其中唯物辩证法的实质和核心是对立统一规律(对立统一规律又称矛盾规律)。
“发展的观点”是唯物辩证法的基本观点，一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中。马克思主义关于人类社会不断进步的发展观，不仅揭示了人类社会历史是不断向前发展的，而且说明了正是人类的创新思维和创造智慧推动了社会更好地发展。创新思维是辩证发展观的具体体现，树立创新思维的目的是为了促进社会的整体性进步，也就是要通过思维方式的创新，破除迷信，超越陈规，不断推进思想进步和实践发展。
中国特色社会主义进入新时代，更加需要我们进一步提高创新思维能力。我们取得伟大斗争的胜利，提高伟大工程的质量，推动伟大事业的发展，早日实现中华民族伟大复兴的中国梦，都必须根据时代变化的特点和要求，以创新思维为动力，推动各项事业健康发展。惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。
提高创新思维能力，必须坚决反对各种形而上学的思维方式，做到不唯书、不唯上，只唯实。唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。与唯物辩证法主张事物的辩证发展相反，形而上学把一切事物都看成是彼此孤立和永不变化的。学习和运用唯物辩证法，就要反对形而上学的思想方法。提高创新思维能力，需要坚持和运用唯物辩证法，坚决反对形而上学。
唯物辩证法是由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律和一系列其他范畴构成的科学体系。
各自地位不同：对立统一规律揭示了事物发展的动力和源泉；质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式；否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路；唯物辩证法的其他范畴则揭示了事物联系和发展的基本环节。
对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。
拓展资料：
矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用
矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用是不同的。
（1）矛盾的同一性对事物发展的作用表现在：
第一，同一性是事物发展的前提，同一性使矛盾双方能够在一个统一体内相互依存；
第二，同一性使矛盾双方相互依存、相互吸取有利因素来发展自己，从而推动事物的发展；
第三，同一性规定着事物发展的基本趋势，事物向自己对立面转化的这种基本趋势，是由矛盾双方的同一性决定的，正是因为事物的转化总是向自己的对立面转化，所以发展表现为确定的方向性。
（2）斗争性在事物发展中的作用表现在两个方面。
第一，斗争性使矛盾双方的力量发生变化，推动事物发展。有两种情况：一是矛盾双方的斗争，使双方共同发展，从而使整个事物得到发展；二是矛盾双方的斗争，使一方力量不断削弱，另一方力量不断增强，以至战胜对方，推动事物向前发展。
第二，矛盾的斗争突破某一事物的界限，使旧统一体瓦解，一事物转化为他事物。
（3）矛盾的同一性和斗争性在事物发展中都具有重要作用，但二者都不是孤立起作用的。毛泽东指出，矛盾着的对立面既统一，又斗争，由此推动事物的运动、变化和发展。
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
因为它是区分辩证法和形而上学的试金石，是事物普遍联系的根本内容和永恒发展的根本规律，是事物普遍联系和发展的动力源泉，提供了认识世界和改造世界的根本方法。
1、对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；
2、对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙’；
3、对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法，它是对事物辩证认识的实质；
4、是否承认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学对立的实质。
5、对立统一规律揭示了事物“自己运动”的源泉在于事物内部的矛盾性。
6、唯物辩证法是关于普遍联系和发展的学说，而对立统一规律深刻揭示事物联系和发展的根本内容。
7、对立统一规律是贯穿于其他规律和范畴的中心线索，为理解唯物辩证法的其他规律和范畴提供了科学的钥匙。
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
事物的联系和发展是有规律的，规律就是事物联系和发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系。
1、矛盾的统一性和斗争性
“矛盾规律”。唯物辩证法的基本规律之一。
恩格斯把对立统一规律表述为“对立的相互渗透的规律”。列宁指出：“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识是辩证法的实质。”
2、矛盾的普遍性和特殊性
关于矛盾的普遍性和特殊性。矛盾的普遍性和特殊性即事物的共性和个性，这一对概念要学会相互转换，另外，矛盾的普遍性要求我们用矛盾分析法也就是一分为二的方法看待问题。矛盾的特殊性要求我们要遇到问题，具体问题具体分析，要因人而异，因材施教等。
不仅如此，在每一对矛盾中，有一方处于支配地位，起着主导作用，这是矛盾的主要方面，处于被支配一方的则是矛盾的次要方面。事物的性质是由主要矛盾的主要方面所决定的。
辩证法主要有两层涵义。
第一，辩证法意味着“对话”。在柏拉图的著作中，我们看到，苏格拉底通过一问一答的对话，将论题层层推进，抽丝剥茧，最后得出真理。辩证法就是通过对话达到真理的方法。
柏拉图的著作几乎都是由“对话体”写成的，而“对话体”表现了古希腊辩证法的精髓，正如“辩证法”（dialectics）和“对话”（dialogue）这两个词拥有共同的词根那样。
第二，辩证法意味着“正反”。在对话中，苏格拉底总是佯装自己无知，而与别人唱反调。在苏格拉底与他人的论辩中，对同一论题通常形成正面和反面两种观点，通过对立双方的辩论，真理最终脱颖而出。就此而言，辩证法是通过辩论逼出真理的逻辑。
·联系的客观性：联系是事物本身所固有、不以人的主观意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。
基本特征：
联系的普遍性：联系包括横向的与周围事物的联系，也包括纵向的与历史未来的联系。一切事物、现象和过程，及其内部各要素、部分、环节，都不是孤立存在的，它们相互作用、相互影响、相互制约。
但另一方面事物又存在着相对独立性，即任何事物都同其他事物相区别而相对独立地存在。事物的普遍联系和事物的相对独立存在是互为前提的。
联系的多样性：从大的方面说，联系可分为内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系、主要联系和次要联系、直接联系和间接联系，等等。