中国的情人节是七夕节，每年七夕是农历七月初七。
七夕节（Double Seventh Festival），又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节等）是中国民间的传统节日，由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。
节日起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代，被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，有拜月祈福、拜织女、吃巧果、乞求姻缘等习俗。
七夕节的传说
牛郎织女
传说天上有个织女星,还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合,心心相印。却遭到了天条律令的禁止，也遭受到了王母娘娘的惩罚，将牵牛贬下凡间，以牛郎的身份生活在一个农民家中，并和一头老牛（金牛星）、一辆破车糊口度日。在天上的七仙女终于赢得下凡的机会，趁此次凡间一游找寻前世相爱的牵牛星，并通过老牛告诉了牛郎，他们相会和今生在一起的办法。这一天老牛告诉牛郎，等一会儿会有七个仙女从天上下凡到凡间游玩，其中走在最后的那一位仙女，是里面最小的妹妹，她是你前世今生的妻子，但千万不要直接去找她，天兵天将在远处保护她们，凡人无法靠近。你一定要去留下她的紫色手巾这个信物，等七仙女通过手巾找到你，你们才能相见。到了当天夜晚，皎洁的月光散落在溪流上，牛郎怕被天将天兵发现躲在草丛堆后，看见了前世今生的爱人。于是上前找到了老牛所说的紫色手巾这个信物，等待七仙女。七仙女通过紫色手巾与牛郎终于相遇，牛郎看见七仙女的那一刻，回忆起了前世所有的记忆，他们幸福的生活在了一起，并生下了一儿一女。
王母娘娘知道后，勃然大怒，派天兵天将捉拿织女回天庭问罪，牛郎披上去世的老牛拥有法力的牛皮（老牛在去世前告诉牛郎，务必留下自己的牛皮，来日是与自己的妻子相见的法宝），带着儿女追向七仙女。王母娘娘看见后拨下金簪，往两人中间一划，变成了一道无法越过的沟壑。牛郎和七仙女，隔着这道沟壑泪眼婆娑，无尽的深情在倾诉，并向王母娘娘哭诉和求情。
王母娘娘和各天神被他们的真爱和深情所感动，不忍再分割如此深爱对方的两人，但有碍于天条律令的禁止，便派喜鹊组成鹊桥，让两个相爱的人和他们的孩子在每年七月初七踏上鹊桥相会。为了再次考验他们双方是否愿意-在困难阻碍面前也等待对方，并且确认是彼此的真爱，王母娘娘给牛郎和七仙女立下必须经历一万年间每年只能相见一次，才能永远在一起的考验。即使每年一次的相见，让两个相爱的人都特别的难舍难分，思念成海。但想到一万年后便能永远在一起，牛郎和七仙女便一直努力的克服这些困难和考验。
七夕节的风俗
1、投针验巧
投针验巧是七夕节的传统习俗活动之一，盛行于明清两代。通过把绣针放入形成水膜的容器中，看其能否漂浮、在容器底部形成图案，以验智巧，也称“浮针试巧”“丢巧针”。[14]这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。
明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”。
清于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
2、种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
3、晒书晒衣
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。
另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。
汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”
由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
七夕节，在每年的农历七月初七，又名乞巧节、七巧节、女儿节等，在这一天女性会偕同闺中好友一起祭拜织女、穿针乞巧、祈祷福禄寿。因为传说里这也是牛郎织女一年中见面的日子，所以也被认为是爱情的节日。
织女是传说中王母娘娘手下负责纺织天边云霞的女仙，她纺织的技术高超，可以织造出万变的云霞，但因为王母娘娘每天都要，所以一直十分忙碌没有空闲的时间休息，生活的十分苦闷。后来在去凡间洗澡的时候被牛郎藏了衣衫只能嫁给了他。
织女逐渐被凡间的生活吸引不愿意回到天上，但是王母娘娘发现织女下凡之后大怒，直接抢了织女回来，并且划下了宽阔的银河阻挡牛郎织女相见。后来经不住织女的哀求就规定两人可以在七夕这天见一次。
所以七夕是织女和牛郎相见的节日，织女又是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，民间的妇女们就会在这天摆上时令的瓜果，对织女进行祭祀，希望织女可以保佑自己也拥有一双和她一样灵巧的双手，可以在针织女红上娴熟，这就是“乞巧”。
在这天女子们还会玩“穿针乞巧”的游戏，就是比赛穿针。大家摆上自己的彩头，结彩线，穿七孔针，穿得越快，就代表谁乞到的巧越多，穿得慢的称为“输巧”。除了穿针还可以投针，就是将绣针放入形成水膜的容器里，看针是不是能漂浮、或者在容器底部形成图案，这个玩法在明清十分盛行。
“乞巧”是因为女子们在古代需要以女红的高低来评价她的德行，女红好会增加女子婚姻幸福的可能，所以古代女子十分重视乞巧节，当然除了“乞巧”，女子们一般还会在这天祈祷织女保佑自己婚姻美满，未生育的妇女也会祈祷织女保佑自己早日生子。本回答被网友采纳
宜：打扫.房屋清洁.破屋.祭祀.治病.坏垣。忌：馀事勿取。