罢黜百家独尊儒术的影响是不仅开启了汉代禁锢人们思想的传统，而且对黄老之学有一定的抑制作用。
其实罢黜百家独尊儒术的含义就是大力发展儒学和孔子学说而贬低其他学派的学说，对于其他学派的发展造成不好的影响。汉武“罢黜百家、独尊儒术”是适应西汉思想和社会转轨变型需要的重大举措，先后以十一年之久，历经罢黜刑法、议立明堂、增置博士、绌抑黄老、制策贤良和任用儒吏六个阶段。
由开路到理论完成继而组织实现，构成一个险象环生、波澜迭出的历史过程。汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”之政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型，而作为一种成熟的制度亦同样定型。
负面影响
以孔丘为创始者的儒家法律思想，是建立在以家庭为本位，以伦理为中心，以等级为基础的法律制度和意识形态。主张“礼治”和“德治”，也就是“人治”，儒家人治论的要旨在于“圣贤决定礼法，身正则令行，法先王，顺人情”。
儒家在礼与法的关系上强调礼治，在德与法的关系中强调德治，在人与法的关系中强调人治。自汉“罢黜百家，独尊儒术”后，成为思想意识形态的一极，后世无非是对它进行修修补补，它独霸中国二千余年。封建思想实质上就是儒家思想，它至今仍然在现实社会中影响着中国的经济、文化、教育、生活，并及于法律等各个层面。
以上内容参考：百度百科—罢黜百家，独尊儒术
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