要想成为李白和苏轼，先不提天赋才华，先来看看我们有没有两人如此丰富的人生。用“唐宋文学编年地图”搜唐宋文人的人生轨迹图，线条最密麻的就是这两位了。放在交通便捷的今天，大部分人也走不出如此“风骚妖娆”的路线。李白最北到北京大兴“打过野”，苏轼最南到海南三亚“守过塔”，他们才是真正是“王者荣耀”！
但最强王者的背后，是流浪，是贬谪，是羁旅，是风尘。如此苦逼的一生，两人却带我们无限的浪漫与阔达。老杜曾言：“文章憎命达，魑魅喜人过。”这句诗也是对李白和苏轼一生最好的总结。
李白的《将进酒》不是去路边撸个串喝瓶啤酒，就能写出来的，那酒中还有李白被排挤出京，赐金放还的惨遇。
苏轼的《赤壁赋》也不是开车自驾游，来一个说走就走的旅行就能写出来的，那是苏轼历经乌台诗案，死里逃生后的感悟。
呜呼，有李苏之才华者，无李苏之境遇；有李苏之境遇者，无李苏之才华。倘真有哪个落魄文人，贬谪官员，身逢坎坷，又岂敢保证有李苏之赤子心？太白与东坡，二分天造，三分境遇，五分哲思。
好诗不自屋中磨，仗剑天涯漫笔说。
一贬夜郎惠州后，文章从此重南国。
那些说李白苏轼放在今天跟你们一样苦逼买不起房的也是脸大。苏轼是进士，外公程文应是大理寺丞，一般是正六七品官，宋时具体不清，父亲苏洵因才被请去当秘书省校书郎，类比知名学者作家不算高攀吧？何况他自己殿试前三，比top2毕业稀罕吧，怎么也得是个四川省十大杰出青年。至于李白，本来就是个富二代，兼才名满天下，比韩寒不亏吧？你买不起房不代表他们也买不起，你以为这种千年一遇的nb人物放在今天的对比对象是你？年轻人真的想太多以下正文：我很小的时候看过一本类似苏轼传记 的书籍，具体名字记不清了，但是里面的一句话倒是记得特别清楚——“最伟大的天才往往诞生于一群天才之中。”后来又看到高中走廊上牛顿那句“如果说我所看的比笛卡尔更远一点,那是因为站在巨人肩上的缘故。”隐隐觉得两者有异曲同工之妙。
李白最擅长的，不外乎古体诗和绝句，前者经建安传至李白偶像谢灵运，奇才辈出，到唐初实际上已经过了巅峰期，李白可以尽情吸收前人精华；后者起源于古体诗，唐初的时候风靡一时，不论初唐四杰还是与李白同时代的贺知章，王昌龄，王维，孟浩然以及杜甫（高适稍微差一点），均擅于此，且基本都是李白好友，一起交流（he）诗词（jiu）心得是肯定少不了的，此后就再也没见过这么多顶尖诗人处于同一时代，晚唐的柳宗元韩愈主要以文章见长。这么多杰出的诗人处于同一时代不是没有道理的，他们所处的时代，我们后人称之为盛唐，又叫开元盛世!中国历史上有几个敢这么叫的?你别跟我说康乾。。。
并且，不止后人觉得他们是盛世，他们自己也是这么觉得的!——我听说北平裴旻剑术出神入化，昨日一见果然名不虚传，你说以前有没有比他更厉害的人物？——想什么呢，怎么可能有人比我们大唐第一剑术大师更diao，叫他剑圣！——我听说吴道子的画佛道人物花鸟无所不通，无一不精，你说。。。——画圣！——我听说张旭的草书。。。——草圣！。。。大抵如此，贺知章就过分了，直接夸李白是谪仙人，逢人就说人家是太白金仙下凡，李白也不谦虚"天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，你说要脸不要脸。唐文宗大概是把吴道子忘了，直接封其他三人“大唐三绝”。
凡古今中外的文豪，一般都有这样的背景——时代本身所具丰厚的文化背景，但生活或者社会形态在大的或者小的方面对文人的生活甚至生存有非常沉重的砥砺
就是说这样的人，大都生在一个高文化、低生活的时代（比如老杜），或者说他自己处在高文化、低生活的生存背景之下（比如欧阳修的成长）
这样才能够在国家不幸诗家幸中反而提炼出这个国家在其时代所沉积的文化含量
但至少近两百年来，中国并不是一个“高文化”时代，整体的经济基础落后让中国的现代文化水平也很薄弱，中国现代文化发端不足百年，当代开放性的文化基础更是近四十年来一直在曲折中还未完全充实，在这样的背景下中国当代文人绝不可能从中国薄弱的当代文化土壤中提炼出像李白苏轼一样的指向中国当代文化意义的高概念的文本，中国传统文化被割裂和当代文化奠基区区三十年，但在传统文化中流传下来的政治压迫却贻害至今，中国封建时代文化到李苏也已经沉积千年，当代文人不拥有这样的文化沉积时间线，要求当代文人对现代文化认识有李苏的对于古典文化的认识水准是强人所难的事情。
