乐烧工艺的起源，比较公认的说法是韩日两国陶艺家的理论。
由日籍朝鲜陶器工匠阿米夜（怡屋）在永正年间(1504一1521)乐烧名称的来源，据说是因为阿米夜与其日本妻子比丘尼佐佐木所生的儿子初代长次郎，曾经应邀在当时日本的统治者丰臣秀吉的府邸聚乐邸内烧制茶陶，作品称之为聚乐烧，他的徒弟、千利休之孙常庆被丰臣秀吉赐乐宇金印，其后代所烧制的茶陶作品都盖了乐宇印戳，从此有了乐烧之名。
乐烧陶人常于作品上盖乐字印戳，这一传统源于丰臣秀吉赐予长次郎以聚乐第的乐字，但从现存作品来看，长次郎的作品均未落款，乐烧二代的常庆开始盖乐字金印。
窑名款，顾名思义，即表示某一陶瓷窑的名称。如四国的赞岐烧(亦称赞窑)，其常用的窑名款，是两端都呈圭形的楷书印赞窑。
窑址在和歌山县的瑞芝烧，其瑞芝二字的窑名款，见有楷书的椭圆形和长方形，行书体的为无边款，篆书的是方形还有相马、舞子、锦光山等都是直呼其窑名的款识。
有些窑名款，往往在窑名之后还加上窑、烧、制、造等字，如白马烧、后乐园制和赤水造之等。
窑名前加注地点的有平户鹤峰、粟田带山、出云万祥山等，这类窑名款的地点一般取藩名或是古国名窑名前加注日本国名的，如大日本伊部制、大日本太丘制、大日本九谷造等有纪年的窑名款，如文政二卯岁若杉制、元禄八乙亥柿。
窑名款中的肖形样式也是别具一格的，以卯辰山烧的窑印为例，其卯辰山的卯字，是用兔子的形象代替的，显然是来自于寅虎卯兔了。
再一种情况，有的窑名款只有一个字，这往往是这个窑名的简称或是缩写。如高字的圆形篆书印，是高取烧的窑名款，贱字和若字印，分别为贱机烧和若杉窑的窑名款。只是单字款在窑名款中占的比重很少。
窑名款的文字基本都是日文的当用汉字，也有用日本的平假名和片假名为窑名款的，如舞子烧中就常用求乙的椭圆形窑名印，平佐烧往往用手笔的求与窑名款(即萨摩平佐)。萨摩诸中还常用片假名书写窑名款。
这种用假名作窑名款的，大部分是明治时期之物日本的窑名款很多，几乎是每个窑都有自己的窑名款识，而且诸如古曾部、赤肤、吉向、万古、相马、乐烧等窑的窑名印，少则三、五种，多达十几种。
只是说，纷杂的窑名款是日本陶瓷的重要特点之一，而在中国明清两朝的陶瓷器上，是很少有取窑名作款识的。
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