恻隐之心的意思是见人遭遇不幸所引起的同情怜悯之心。
一、成语出处
先秦·孟子及其弟子《孟子·公孙丑上》：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”后世据此典故引申出成语“恻隐之心”。
二、成语故事
有一次，告子和孟子进行辩论，告子先提出他的看法：“人性，好比急流的水，水路的决口在东面就往东流，决口在西面就往西流。人性不能分善或恶，正像水在流向决口之前不能分东西一样。”
孟子立刻驳斥告子说：“是的，水的确不能分东或西，但难道不能分清它的本性是向上流或者向下流吗？水总是向下流的。人性也是这样。人性没有不善良的，正如水没有不向下流一样。但是，水可以用拍击、遏阻的办法使它从平地流向高山，人性也可以用外力使它成为不善。”
告子又说：“人性的善或不善，都是由外界影响决定的。周朝的文王、武王是仁德的君主，百姓就向善了，到周朝的后代幽王、厉王，是暴虐无道的君主，百姓就跟着暴乱了。”
孟子回答道：“从你说的例子来看，也仍然证明人的本性是善的。百姓跟着君主而变得暴乱，这不能说是他们的本性不善。请想一想，‘恻隐之心’是人人都有的；‘羞恶之心’，也都是人人都有的。
还有，看到值得尊重的事而生的‘恭敬之心’，看到某件事情而做出判断的‘是非之心’，更是人所共有的。这些，正是人性本善的证明。”
告子还没有来得及回答，孟子又补充说：“但是，人的善良本性是存在于内心的，必须有意识地去探索它、发展它，才能成为一种美德。如果放弃它，那就会失掉或被埋没。”孟子和告子的辩论最终并没有分出胜负，但是，“恻隐之心，人皆有之”这句话，却已经作为名言流传下来了。
包含恻隐之心的例句
1、恻隐之心，人皆有之，他不禁暗暗叹息。
2、老僧人低垂双手，默默诵经，面容慈悲，满是恻隐之色。
3、他对那些贫困的人流露出恻隐之心，积极地去帮助他们。
4、那个年轻的僧人，虽然修行不深，但仍有恻隐之心，常在寺外施舍食物给穷人。
5、他的眼里充满了恻隐之心，对那些遭受苦难的人感同身受。
6、那个独自在山寺中修行的僧人，虽生活清苦，但仍有恻隐之心，常帮助村中的老人。
7、他看到那些无家可归的孩子，心中不禁涌起一股恻隐之心。
8、僧人们以恻隐之心对待每一个来寺中寻求帮助的人。
9、他的恻隐之心如流水般涌出，无法忍视他人的痛苦。
10、在寺中修行的僧人，虽然平时寡言少语，但他的恻隐之心却无时无刻不在。