说诸葛亮躬耕于南阳，是指现在的南阳市，最直接的证据就是诸葛亮出师表里的《出师表》里的那句“臣本布衣，躬耕于南阳”，很多人片面的将南阳等同于现在的南阳市，这个是很明显的错误。
这里的南阳指的是南阳郡，而并非是宛城，在陈寿的《三国志》里面，宛城是宛城，南阳是南阳郡，没有混用，当然如果有人找到南阳也指宛城，宛城也指南阳，那么可以回复说一下。比如张绣驻扎在宛城，曹操与张绣的宛城之战，这里面就只说“宛”。
隆中属于南阳郡邓县，襄阳城西二十里，隆中显然是属于南阳郡的，所以说诸葛亮躬耕于南阳，也合适于隆中说的说法，并非是南阳说的有利证据，也就是说这条证据并不能证明南阳说，当然，也同样不能证明隆中说，只是证明了都在南阳郡。
有的人认为南阳郡与南阳郡是以汉水为界的，证据就是秦昭王三十五年，也就是公元前272年时候，在汉水之北设立的南阳郡，而隆中是在汉水以南，这些人就认为隆中只可能属于南郡，而不可能属于南阳郡。
这样的说法有几个问题。第一，建安十三年的时候，已是公元208年，也就是已经相隔了五百年，两个郡的分界难道五百年不变？每个郡的行政区域难道不变？如果都不变的话，请问秦初三十六个郡，到了东汉一百多个郡国，又是如何变的？
有的人认为，隆中是块飞块，南阳郡不可能跨汉水而拥有隆中的，这个又是想当然的说法了，事实上，武当县、山都县、筑阳县、酂县、山都县都是划江而治的，不说别的，很多县市，大江大河就是从市区中间穿过去的，市与市一定要以江河为界吗？
还有人拿出岳飞手书的前后《出师表》来做为证据，这个就更站不住脚了，岳飞写这个《出师表》可不是在考证诸葛亮的躬耕地，即使岳飞在成都，在琅琊郡，在定军山上，即使在家都可以，这个只是为了抒发自己的情感。
另外，像苏东坡的那首著名的《念奴娇·赤壁怀古》根本不是在真正的赤壁之战的地方，而完全是另外一个地方，所以才有文赤壁和武赤壁之分。