有道无术,术尚可求也,有术无道,止于术 这句话是什么意思?

如题所述

有精神和品德而没有外在的修为,那么外在的修为是可以求到而学成的。只有外在的修为二没有内在的精神和品德,那么只能停止在外在的修为。\r\n\r\n也就是说道是内心的境界如禅,术为外在的修为如武学。道是术的基础,术是道的表现。有道才能成更高的术,有术无道只能是普通的人。\r\n精神,品德就是道, 道法自然即是道应该合乎于人理,天理。
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第1个回答  2022-06-24
这句话的意思是,一个人有道德但是没有权谋的话,还是能够学习的。一个人如果只有权谋没有道德可言,那他是无法学习的。出自电视剧《天道》。这句话讲的是一个人的道德是立足学习的根本。 扩展资料: 道和术在一直是一个引起人们广泛讨论的话题,古今中外许多人对此皆有见解。道和术放在现代来说相当于道德和能力,到底哪个更重要许多名人名言中都有阐述: 1、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知 2、道德常常能填补才能的缺陷,而才能却永远填补不了道德的缺陷。——但丁 3、君子喻于义,小人喻于利。———孔子
第2个回答  2021-08-13
他的这个意思就是说,修行人要以道为最高标准去追求。而术只是一种追求道的方法而已。如果你只是执着于术,那么你就没有办法追求道了。他说的就是这个意思。
第3个回答  2022-03-15
“世上只有一种病,就是穷病!”
年龄越大、越没有人原谅你的穷,但比穷更可怕的是,当处在一个低水平、低级的生存状态,你再多的努力也只是毫无意义的重复、不足以让你摆脱“穷病”。
钱是好的,赚钱也是好的,富人和穷人赚钱的难易程度是不一样的。
刚刚新晋国内富豪榜前六的雷军在第一次创业失败的时候说,"用10万赚10万和用100万赚10万,结果是一样的,但是付出的艰辛绝对不一样。我觉得没有必要在低水平上做重复的事情,从小做起很容易把很多宝贵的时间花在一些不必要的事情上。"
世界就是这样残酷,你所奢望的,往往只是别人厌倦的平常,得失之间,有大无奈。

一个月挣3千,你怎么节约也只有3千;一个月挣10万,你花掉5万,还有5万。
所以不要把脑细胞浪费在天天怎么节约、怎么省。要让脑细胞死在怎么赚钱 ,怎么开心,怎么花钱上。与其降低你的开支,不如尝试增加你的收入渠道!

网上的毒鸡汤一如既往的直击痛点,又害人不浅。
当企业为了商业利益,不断诱使、怂恿、逼迫年轻人去提前消费、透支未来的时候,从不会告诉他们,不是所有的努力会带来回报,也不是你花钱多了就可以赚钱也多了。
事实上,白手起家是很难的,在这个过程中,节约有用,而多花钱、浪费是取败之道。
谁不想“睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”?谁不想有“睡后收入”?谁不想多开源、多一些收入渠道?
可是第一桶金捞之不易,滚雪球的原始资本足以难倒80%的人。
财务自由,有两个前提,一是“第一桶金”;一是滚雪球的势能,也就是巴菲特、芒格说的足够长和湿的坡。
所以,勤劳也许可以致小富(有些偏远山区小富也不易的,尽管他们会付出可能是更多的辛劳),但大富要看运气。
运气虚无缥缈,不可依侍。
但有些事确实也是可以增加你致富、提升运气的几率的。
比如,没钱时做人,有钱时做事。
别人的地再好,你也羡慕不来,关键还是种好自己的地才行。
古人说,达则兼济天下,穷则独善其身,自助者天助之,是至理名言。
穷,就不要瞎凑什么热闹了,不过自取其辱。
所谓修身齐家,修身第一,种好自己的心田才是最根本的,要知道,你的世界往往就是你意识的反映。
想改变外面的现实,就必须先改变自己的内在。
这个逻辑顺序不能错。
人事不分,做人和做事,本就是一体,人不行,事终归是不行的。
人是道,事是术。有道无术,术尚可求;有术无道,止于术。
只有人做好了,才有机会做事、做好事,而做事又是做人,这也是王阳明的哲学思想:“人须在事上磨,方立得住,方能静亦定,动亦定”。
耐得烦,方能成大器。任何想法、意图,都需要时间去验证。欲速而不达,这不是急躁就可以省略的,只有耐得烦,才有不疾而速。
大仲马在《基督山伯爵》里说,人类的所有智慧就包含在这两个词里——等待和希望。
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第4个回答  2021-08-14
有精神和品德而没有外在的修为,那么外在的修为是可以求到而学成的。只有外在的修为而没有内在的精神和品德那么只能停止在外在的修为,也就是说道是内心的境界如禅,术为外在的修为,如武学。道是术的基础,术是道的表现,有道才能成更高的术,有术无道只能是普通的人。
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