“生活虐我千百遍，我却待你如初恋”这句话并没有所谓的出处，它只不过是人们日常用来调侃生活的一种说法。
还有的表述成“纵君虐我千百遍，我待君却如初恋”、“生活虐我千百遍,我仍待它如初恋”或者“客户虐我千百遍，我待客户如初恋”等，其实它们的意思都是一样，只是表述稍微有点不一样而已。
意思是不管生活中遇到再多的不如意，我们都要克服它，对生活的热爱就像对待初恋一样的有热情。
不管生活多少艰难险阻，我们都要对生活抱有信心，把每一天都当作新的一天那样对待。这也算是一种戏谑调侃的态度。
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“生活虐我千百遍，我却待你如初恋”人物代表：杜甫
罗曼罗兰说过：“世界上只有一种英雄主义，看透了生活的真相，却依然热爱生活”，杜甫，他便是这样的英雄。他的一生正如自己所言：“千秋万岁名，寂寞生后事”（意思是即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。）扬名后世是他身后事，生前的黯淡飘零让人不忍触读。
他是儒家主义的忠实粉丝，一生都在奉行儒家处世哲学，当然这和他的家庭教育有关系，其远祖为西汉有名的酷吏，杜周，祖父杜审言，武则天是当朝官员，“文章四友”之一。所以杜甫出生于诗书礼仪之家。
希望能兼济天下，然而理想被现实打压，终归幻灭。在动乱的年代，保全自身性命，解决自家温饱似乎都是困难，对于他，十载长安，历经辛酸。
然而他依旧不能忘记己怀，在狂风骤雨的夜晚，床头屋漏无干处，长夜沾湿何由彻，他发出：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（意思是如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑！）的愿望。
痛苦的不仅仅是我一人，还有千千万万的寒食士同我一样，受着贫困的煎熬。爱吾爱以及人之爱，把自身的苦难延伸，站在民族之高点上看问题，不得不说杜甫的胸襟何其宽广。
他是不幸的，他的不幸不仅仅是个人的不幸，更是那个社会的悲哀。他以己之痛抒万千人之泪，他的诗被称为诗史。
不仅仅在于诗中反映了战乱年代的生活广阔画面，百姓流离失所，生离涂炭，而且在于他的诗具有史的认识高度，客观而全景式地站在时代高度批判贪官污吏，社会黑暗，“朱门酒肉臭路有冻死骨”社会的不公。
他伤心，失望，但是没有绝望，正是他爱得切，才有不平之声。他爱民，爱物，爱祖国的山山水水，一花一草。或许有人会说，如果我是他，我会受不了，饱经沧桑，吃遍人间离苦。而这正是他的伟大之处，看透了生活的本质后，依旧爱着生活。
他登泰山发出“会当凌绝顶，一览众山小”（意思是定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。）的豪情；他听雨，则低吟，“晓看红湿处，花重锦官城”（意思是等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。）的欣欣向荣；
他扬天则是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。）的清婉和谐。所以他在用心感受着生活，即使苦难，也是人生的一部分，但是并不能抹去生活本该有的美好。
他有一颗博爱怜悯之心，而这正是我们很多人所缺少的，许多人或许会嘲笑他的迂，自身难保还要顾虑他人，那只是你没有他的高度。他叹息，花鸟山河为之动容，“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心”
（意思是长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。）天地万物都笼罩在国破的迷烟中。宇宙因他的苦而潸然泪下，“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”那是他的那颗忧国忧民之心在颤抖。
杜甫在成都有过一段安稳的 生活，之后因成都混乱，举家四处迁徙，在长沙到岳阳的途中因疾病去世。他是一部说不完的传奇，国家命运堪忧，自己疾病缠身，但是他依旧没有放弃，对国家的热爱，对人民的关怀。
“夜久语声绝，如闻泣幽咽”（意思是夜深了，说话的声音消失了，隐隐约约听到低微断续的哭声。）他伤心，他痛苦，只因他爱的热烈。
这句话出自哪里呀？
本回答被提问者和网友采纳是这个吗，那可以说得通
是个影片里的好像。。。
我记不太清楚了