“皮之不存,毛将焉附”原义是意思是皮都没有了,毛往哪里依附呢?后比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
皮之不存,毛将焉附,拼音:pí zhī bù cún,máo jiāng yān fù,是一则来源于历史故事的成语,成语相关典故最早出自于《左传·僖公十四年》,原作“皮之不存,毛将安傅”。该成语多作分句或独立成句,也作定语,也说“皮之不存,毛将安附”。
出处:
1、宋·罗大经《鹤林玉露》卷五:“今云欲预九锡之庆,乃甘心促寿愈疾以从之,所谓皮之不存,毛将安傅,岂不愚惑之甚哉”。
2、姚雪垠《李自成》第二卷第三二章:“倘若朕的江山不保,你们不是也跟着家破人亡?皮之不存,毛将焉附”。
成语简介
根据冬,秦饥,使乞乘于晋,晋人弗与。庆郑曰:“背施无亲,幸灾不仁,贪爱不祥,怒邻不义。四德皆失,何以守国”?虢射曰:“皮之不存,毛将安傅”?庆郑曰:“弃信背邻,患孰恤之?无信患作,失援必毙,是则然矣”。虢射曰:“无损于怨而厚于寇,不如勿与”。
得出世间事物存在着普遍的联系,联系密切的事物以及事物内部的各种因素互相依存,各以对方为自身存在的依据。个人脱离集体,就失去足以依靠的力量,集体脱离个人,也就成为缺乏实际内容的抽象概念,失去了存在的意义。因此,相互依存的各方都应密切合作,协调发展,如果离心离德,各行其事,对各方都不利。
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