纯文言文的还真不多，较出名是这首：无题 相见时难别亦难， 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看 再有《师说》作者 韩愈1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子 2.身教重于言传。
——王夫之 3.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知 4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知 5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦 7.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
——乌申斯基 8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基 9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
——卢梭 10.要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！ 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！ 您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。
我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月，献给老师 九月，如期而至。
世界因此灿烂。 我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。 九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。
九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。 教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。 老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！ 你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。
是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。 您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。
无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。 永远记住您的话。
无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。 金风送欢笑，丹桂花香飘。
老师的节日，今天又来到。 老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。
老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。 老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。
人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。 教师是太阳底下崇高的事业。
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。 老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
老师期望我们成为新世纪的太阳。 老师的话儿像春雨滋润我的心。
老师用知识的雨露浇灌我们成长。 温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。
老师的言传身教，像春雨润物细无声。 老师甘当绿叶，把我们当红花托起。
老师是一片绿叶，乐于默默奉献。 绿叶的绿色象征着老师青春常在。
当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。 老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。
老师是大树，为。
在工作中，能充分调动学生的学习积极性，激发学生的学习情绪，合理运用教学手段，以学生为主体，教师作主导，以探究的方式创设教学情境，开拓学生思维，民挥学生的想象力，切实地向课堂四十分钟要质量。开学初，能很快要组织好班委会，选出班级骨干，努力培养班级骨干。例如杨金花、罗福权、邓丽花等同学，能积极配合老师抓好班风学风建设，创建优良的班集体，形成良好的班风学风。所以一年来，学生违法犯罪率为0，差生率为0，在学校中被评为先进班级。
在教学工作中，做到认真备课，认真批改作业，作业格式工整、规范，并养成良好的学习习惯。对个别的差生，能悉心辅导，经常面批作业，找出知识的薄弱环节，及时进行补漏。例如，自己经常利用课余时间，落班辅导学生，有针对性地制定帮教计划，有目的有计划地做好后进生的转化工作。在课堂上，采用多提问，多检查，及时疏导，及时反馈的形式，努力提高后进生的文化基础知识。同时，在班级中开展互帮互学小组，进行一帮一的学习活动，使学生端正思想，互相学习，互想促进，形成你追我赶的良好学习氛围。平时，自己还注意“两手抓”：一方面培养好尖子生，一方面通过尖子生辅导后进生，以先进帮助后进，以好带差，促进双赢效果。例如，学期初，我制定了帮教计划，开展“伸出你的双手，帮助你的朋友”的互帮互学主题活动。定期检查，发现有进步的同学，及时表扬，奖励。这样，就充分调动了学生的学习积极性，掀起学习热潮。
在学生的思想教育工作中，做到谆谆善诱，耐心疏导，耐心教育。例如当时有一个调皮学生，他叫郭华富。他学习成绩差，经常逃学，在班级中是“小霸王”。我采取和他经常谈心的方法，与学生交朋友，做学生的知心人，与家长紧密配合，发现有一点儿进步的就及时表扬他，鼓励他，树立起他在班级中的威信，
《晏子使楚》一、文言知识1、通假字圣人非所与熙也（“熙”通“嬉”，开玩笑）缚者曷为者也（“曷”通“何”）2、古今异义寡人反取病焉（病：古义指辱；今义为疾病）王曰，何坐（坐：古义指犯罪，今义为坐下）3、一词多义使：晏子将使楚 （出使） 上使外将兵（派）闻：楚王闻之（听说） 但闻屏障中抚尺一下（听见）谓：谓左右曰（对） 太守谓谁（是）习：齐之习辞者也（熟练） 学而时习之（复习）固：齐人固善盗乎（固：本来） 汝心之固（顽固）4、文言句式何以也（倒装句。
何以，即“以何”）橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳（省略句）5、整体感知：《晏子使楚》这则古诗开头即点明事情的起因：晏子将使楚，楚王欲辱之，楚王的手下献计欲共同侮辱晏子。晏子到出国后，楚王及手下按计划上演一出诬齐人为盗的假戏，而机智、善变的晏子则用“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的事实，用类推的方法进行反驳，挫败楚王的阴谋。
6、文章结构：晏子使楚：晏子将使楚（起因） 楚王和手下预谋侮辱晏子（发展） 晏子反驳楚王（ *** ） 楚王低头认输（结局）晏子：机智、善辩、勇敢的政治家、外交家7、写作技巧：展示了高超的语言艺术晏子既要反驳楚王的诬蔑，又不能激怒楚王，因此在反驳时，他“避席”以对，显示其庄严的态度。但在说话时，又非常注意把握分寸，寓刚于柔，把十分确定的、反击对方的语言，用模棱两可、揣度、疑问的形式表达出来，用“婴闻之”留有余地，用“得无”“邪”等一类虚词，使语气变得委婉，既维护了祖国得尊严，又不至于使对方过于难堪，以致损害两国关系。
晏子在反驳过程中以子之矛，攻子之盾，义正词严而又不卑不亢地折服了楚王，显示了睿智的思维和高超的语言艺术。对人物形象的刻画十分成功晏子：机智勇敢、灵活善辩的政治家风度，不辱使命、有理有节的外交家风度跃然纸上。
楚王：趾高气扬、自作聪明、傲慢自大的神态，“聪明反被聪明误”的窘态表现无余《人琴俱亡》一、文言知识1、一词多义亡：而子敬先亡（死） 亡羊补牢（丢失）今亡亦死，举大计亦死（逃跑）河曲智叟亡以应（通无，没有）已：此已丧矣（已经）惧其不已（停止）已而夕阳在山（不久）了：语时了不悲（完全） 细若蚊足，钩画了了（清清楚楚）绝：因恸绝良久（气息中止）以为妙绝（极点）沿溯阻绝（断）群响毕绝（消失）2、文言句式何以都不闻消息（倒装句。何以，即以何）二、整体感知本文写的时王子猷于王子敬深厚的兄弟之情。
第一句写了弟弟子敬先亡，然后写子猷通过“都不闻消息”推断子敬已经死了，但其说话时语不悲伤，给人们留下疑团；去奔丧的途中，子猷一路不哭，更加加深疑问；待盗悼念时，通过写子猷掷琴，表现了对弟弟独特的悼念方式，结尾“月余亦卒”，使我们明白了子猷之所以对“子敬先亡不悲痛”，是因为他知道自己也不久于人世，到那时就和弟弟又在九泉之下相见了。全文基调低回，以不悲更突出其悲。
三、结构内容人琴俱亡：子猷、子敬俱病笃 子敬先亡（人亡） 子猷：奔丧不哭； 取琴弹，不调掷地（琴亡）； 恸绝良久，月余亦卒 情感：手足情深四、写作特色1、人物形象刻画得很有个性，主要是语言描写、神态描写和动作描写运用得恰如其分，从而有力地突出了文章的主旨。2、语言十分简洁全文寥寥数十字，把事情的经过写得波澜起伏，人物形象刻画得栩栩如生。
子敬先亡、子猷问丧、子猷奔丧弹琴、子猷掷琴、子猷月余亦亡的情节均展示得淋漓尽致，在情节的展示中，子猷痛悼爱弟的形象入木三分，深入人心。而子猷睹物思人，物是人非，“人琴俱亡”的哭喊又增添了多少凄凉，令读者唏嘘扼腕，感叹世事无常！《小石潭记》一、文言知识1、古今异义乃记之而去（去：古义为离开；今义为到……去）2、一词多义乐：心乐之（以……为乐，有“感到”“觉得”之意） 山水之乐（乐趣） 醉能同其乐（欢乐）道：伐竹取道（道路） 得道者多助（仁政） 策之不以其道（正确的方法） 不足为外人道也（说）以：卷石底以出（相当于而，表承接，不翻译） 必以情（以，按照） 何以战（凭、用、靠） 以其境过清（因为）为：为坻（成为） 不足为外人道也（向，对） 为宫室、器皿、人物（雕刻）蔓：青树翠蔓（蔓：茎蔓） 不蔓不枝（蔓：牵牵连连）3、词类活用 斗折蛇行（斗，名词作状语，像北斗七星那样；蛇，名词作状语，像蛇爬行那样） 心乐之（乐：意动用法，以……为乐） 从小丘西行百二十步（西，名词作状语，向西）二、整体感知《小石潭记》是《永州八记》中的第四篇。
作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。
记是古代的一种文体。主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
三、结构内容小石潭记：发现小石潭——移步换景 潭中景物——特写镜头 小潭清流——形象比喻 潭中气氛——寓情于景 记录同游者抒发在寂寞处境中悲凉、凄苦的情感四、疑难问题：1、如何理解文中作者所流露的“乐”和“忧”的情感。
期中总结 语文：1.在基础知识方面掌握并不全面，选择题存在失分现象，以后会加强对一些较 生僻字词的积累，并巩固课内所学生字词.以及对课文的作者的相关资料的记 忆，争取在字词方面和语文知识的正确率为百分之百.2.对于阅读理解题的把握不很准确，存在失分，可能是课外阅读面不广造成，以后会加强一些课外阅读，会定期读一些中外名家的散文或小说.3.对课本中的文言文掌握不牢固，以后会加强背诵记忆.4.作文的字体欠缺，语言知识运用贫乏，出现作文分偏低.数学：1.对于。
一 1、通假字：乃瞻衡宇（衡，通“横”）景翳翳以将入（景，通“影”，日光）（实为古今字）2、词类活用：瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）园日涉以成趣（日：名词作状语，每日）乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）3、一词多义：心 因事顺心（心愿）既自以心为形役（内心）夫 问征夫以前路（名词）乐夫天命复奚疑（助词）故 故便求之（所以）亲故多劝余为长吏（故交，朋友）之 胡为乎遑遑欲何之（到，动词）求之靡途（代“为长吏”，代词）四方之事（助词“的”）奚 奚惆怅而独悲（为什么）乐夫天命复奚疑（什么）而 门虽设而常关（表转折）觉今是而昨非（表并列）时矫首而遐观（表修饰）鸟倦飞而知还（边承接）4、古今异义：（1）于时风波未静 风波古义：指战乱。
今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。（2）尝从人事 人事古义：指做官。
今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调 配，奖罚等工作。（3）寻程氏妹丧于武昌 寻古义：不久。
今义：常用义为“寻找”“追寻”等。（4）悦亲戚之情话 亲戚古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。
今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。（5）幼稚盈室 幼稚古义：小孩。
今义：指不成熟的做法。（6）于是怅然慷慨 慷慨古义：感慨。
今义：指大方的行为。（7）恨晨光之熹微 恨古义：遗憾。
今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。（8）将有事于西畴 有事古义：指耕种之事。
今义：指发生某事。5、文言句式：1 判断句皆口腹自役（“皆”表判断）2 倒装句（1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。
“焉求”即“求焉”，追求什么）（2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）（3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置）（4）将有事于西畴（介宾结构后置）（5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）（6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）3 省略句（1）情在骏奔（省略主语“余”）（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）4 被动句（1）遂见用于小邑（见，被）（2）既自以心为形役（为，被） 二 1.通假字 （1）俨骖騑于上路（通“严”，整治） （2）云销雨霁（通“消”，消散） （3）所赖君子见机（通“几”，预兆） 2.古今异义 （1）家君作宰，路出名区 古义：县令 今义：动词，宰杀 （2）时维九月，序属三秋 古义：在 今义：维护，维持 （3）谁悲失路之人 古义：同情 今义：悲伤 （4）穷且益坚，不坠青云之志 古义：困厄，处境艰难 今义：贫穷，少钱 （5）北海虽赊，扶摇可接 古义：远 今义：赊欠等 （6）登高作赋，是所望于群公 古义：这 今义：常作判断词 （7）胜地不常，盛筵难再 古义：第二次 今义：又一次 3.一词多义 （1）序 时维九月，序属三秋（名词，时序、时节） 滕王阁序（名词，序言、增序） 宾主尽东南之美（动词，全尽） （2）尽 潦水尽而寒潭清（形容词，干） 十旬休假，胜友如云（形容词，才华出众的，） （3）胜 童子何知？躬逢胜饯（形容词，美好的） 烟光凝而暮山紫（动词，凝止） （4）凝 纤歌凝而白云遏（动词，慢慢延长） 天高地迥，觉宇宙之无穷（形容词，尽） （5） 穷 穷且益坚，不坠青云之志（形容词，困厄） 阮籍猖狂，岂效穷途之哭（形容词，走投无路） 4.词类活用 （1） 名词意动用法。
襟三江而带五湖（以……为襟） （2） 名词作状语。 雄州雾列，俊采星驰（像雾一样，像流星一样）/ 下临无地（向下，往下） （3） 方位名词作动词。
徐孺下陈蕃之榻（使……放下） （4） 形容词作动词。 穷岛屿之萦回（穷尽，极尽） （5） 动词作名词。
山原旷其盈视（视野） （6）动词使动用法。 腾蛟起凤，孟学士之词宗（使……腾空，使……飞起）/ 川泽纡其骇瞩（使……吃惊）/ 屈贾谊于长沙，非无圣主（使……受屈）/ 窜梁鸿于海曲 （使……逃匿） 二、文言虚词 1.而 （1） 连词，表并列。
襟三江而带五湖/潦水尽而寒潭清 （2） 连词，表转折。 处涸辙而相欢/怀帝阍而不见 （3） 连词，表承接。
爽籁发而清风生 2.于 （1） 介词，引出动作的处所，可译为“在”。 访风景于崇阿 （2） 介词，引出动作的方位，可译为“在”。
望长安于日下 （3） 介词，引出动作的对象。 穷睇眄于中天/登高作赋，是所望于群公 三、文言句式 1.判断句 宾主尽东南之美（此句为不带判断词的判断句） 2.疑问句 （1）关山难越，谁悲失路之人（疑问代词“谁”，表反问） （2）窜梁鸿于海曲，岂乏明时（疑问副词“岂”，表反问） （3）阮籍猖狂，岂效穷途之哭（疑问副词“岂”，表反问） 3.倒装句 （1）俨骖騑于上路，访风景于崇阿（于上路俨骖騑、于崇阿访风景，状语后置） （2）奉晨昏于万里（晨昏奉，时间状语后置）。