古代最流行的三种天地学说是什么？最有影响力的日历是什么？~今天编辑给大家详细讲解一下~
传说战国时期，有个叫列玉口的人写了一本书叫《列子》。书上说：在周朝，有一个安吉民族。他担心天会塌下来，睡不好，吃不好。后来，人们把这个故事变成了习语，叫做“杞人忧天”，用来嘲笑一些不必要的烦恼。
另一方面，对于生活在三千多年前的齐人来说，担心天塌下来也不为过。就连远在齐朝之后的大诗人、大学者屈原也提出了很多疑问。
因为，那时候的人还分不清什么是天，什么是地？就算我们是现代人，又有几个人能说清楚？
事实上，在中国古代，对于天空的形状以及天空与大地的关系，一直存在着不同的看法。从春秋到秦汉，从3500年前到2000年前，最流行的说法有三种：
首先是“造天论”，认为天是圆的，地是方的，天盖地。
二是“浑天说”，认为天地是一个整体，像一个大鸡蛋。中间是蛋黄，天空中是包围蛋黄的蛋壳，蛋壳中镶嵌着太阳、月亮和星星。
第三种是“叶璇理论”，认为天空是看不见的，太阳、月亮和星星以不同的速度向不同的方向运动。
这三种学说一直争论到汉代，亨廷顿学说占了上风。不仅是因为朝廷的支持，也因为这个理论，出现了一个叫张衡的代表。
张衡是1900年前东汉时期著名的科学家。他长期担任掌管天文学的御旨。他是著名天文著作《精神构成》的作者，该书明确指出了宇宙的无限性。认为于是空间，周是时间，空间和时间是无限的。
他是世界上第一个知道月亮不会自己发光的人。月亮是第一个反射太阳光的人，也是世界上第一个对月食做出正确解释的科学家。他不仅著书立说，科学地阐述了许多天象，还发明制造了一些观测仪器，其中最著名的是“浑天仪”和“地动仪”。
浑天仪形象地解释了浑天仪的理论，星星的位置可以随时观察到。地震仪成功地探测到几公里外的大地震。
此外，他还巧妙地改进了“壶漏”，又称“铜壶滴”。这是一种从周朝开始使用的通过滴水来计算时间的仪器。经过他的改进，时间的准确度大大提高了。他不愧是中国古代最伟大的科学家之一，是中国乃至世界探索宇宙奥秘的先驱。
自从人类出现以来，人们就一直非常关心天地。6000多年前，在新石器时代的半坡遗址出土了带有太阳、月亮和星星图案的粘土。枪击后的第二天，女神修补了天空。盘古开天辟地，白天睁眼，晚上闭眼，合力破天竺，使大地向东南倾斜。所有这些古老的传说都与天地有关。
祖先把天堂和地球分开，并把它们拟人化。用想象去解释宇宙，风，雨，雷电，神秘的天体。祖先是务实的。他们日出时工作，日落时休息。当种植谷物和桑树要看天气时，我们特别关心天气的变化。因为这些变化对服装和饮食有直接影响。
国王当然比普通人更在意，因为他们自称是“奉天母舰”的“皇帝”。他们认为天人感应，天、地、人对应。
由此看来，古代天文学家把一直固定在天空中的北极星视为天极，天空的中心，帝王之星，并将其命名为中宫和紫金宫。天上有紫禁，地下有紫禁城。天地应该休息
古人把天上的星星分成28个夜晚，命名为吉祥动物，也是生活中最常见的东西。比如：黑龙、白虎、朱雀、玄武、牛、斗、怒、荆、石、碧、娇等。
如果天空有任何变化，比如日月食，就预示着地球将有一场大灾难。这将直接影响国家的兴衰和皇权的稳定。也许正是因为这个原因，历代皇帝都非常重视天文观测。
从商朝开始，朝廷就有专门的天文官员和机构。从3000多年前的周朝开始，天文观测台就不断建造。
比如河南登封的周公景泰，就是中国第一个天文台。历经几千年的沧桑和风雨，很难想象人们是如何在这个天文台观测日月和测量星辰的。
但是，从历史留给后人的文献中我们知道，在4000年前的夏朝，人们就已经有了年、月、日的概念，用天干地支的配对法来计算日、月。
在古代甲骨文中，就有日食、日珥、冬至的记载。记录了一年的天数，也就是说一年有366天，分为四季。并使用闰月法进行调整。
春秋末期，随着天文学的发展，人们修订了早期的历法。一年定为365天零四分之一，每19年安排7个闰月年。这种理解非常接近天体的实际运行。
到了2500年前的战国时期，通过描述太阳运动的周年纪念，已经确立了24个节气。二十四节气的确立及节气与天气和物候的对应。为了准确预测季节变化和冷暖变化，创造了条件。
24节气已经使用了2000多年。它不仅被列入历法，也是农牧业生产和日常生活的重要依据。此外，由于神秘的天文知识通俗易懂，古往今来广为人知，在中国得到了广泛的普及和应用。
在中国，天文现象的原始记录已经保存了几千年。此外，它代代相传，从未中断，是人类文化和科技史上的奇迹。有些记载不仅藏在宫中，还写在诗词书籍中告知大众。
比如《尚书尧典》年的《辛卯月朔，日食》就是对公元前776年10月1日日食的准确记录。
比如《诗经》年，就有公元前613年7月哈雷彗星出现的记录。
长沙马王堆出土的帛书也描绘了29个彗星形状。
这些都是世界上最早的，并且经过计算证明是准确的。这些中国天文史上的原始记录，是世界科学史上的宝贵财富，也是人类文明在天文领域的光辉轨迹。
据记载，公元《春秋》年，周文王的第四子，周公姬旦，曾在洛阳建有驿站。主要测量太阳的影子，大地的权杖，地心，四季。根据日影和白昼的变化找出这个季节的变化。
周对：
把一年中最长的一天定为冬至。那天中午，太阳照耀在北回归线上。北半球白天最短，影子最长。
将一年中最短的“日中”日定为夏至。那天中午，太阳照耀在北回归线上。北半球的影子最短，太阳最长。
一年中有两天是同一天，秋分和春分。另外，24节气也是逐步总结出来的。
相传这座天文台是3000年前周公设计建造的。从春秋战国时期到唐宋时期都有翻修。最后一次大规模的改扩建是由郭守敬主持的，他生活在13世纪的元朝。
郭守敬是公元《登封志》年的大科学家，是我国古代继汉代张衡之后的又一位杰出的天文学家。
中国古代有100多种历法，从4000年前的夏历开始。但是其中只有三个是最有影响力的
该书将一年的长度确定为365.2425天，与300年后教皇颁布的公历完全一致，与地球绕太阳运行的实际周期仅差26秒。
郭守敬的“民智”在于他发明了20多种先进实用的天文仪器。除了负责扩建和重建周景泰之外，他还在当时的首都北京主持建造了世界上最大的天文台灵台。
尤为可贵的是，他开创了网络化天文观测的新时代，以“周景泰王”为中心，以分布在全国各地的27个天文台为观测点，有计划、有步骤地在同一时间、不同地点进行大规模天文观测，获得了大量极其珍贵的天文数据。
1970年，国际天文学会为表彰他在天文学史上的杰出贡献，将月球对面的一个陨石坑命名为“郭守敬山”。
边肖有理由相信，这位离开这个世界680多年的伟大科学家，如果他有灵魂，一定会探索月球甚至火星。
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