成语"织锦回文"源自宋代词人张孝祥的《虞美人·无为作》一词，其中提到"织锦回文空在，寄它谁？"这一典故，简称为"织锦"。南朝陈代徐陵在《序》中，以"纤腰无力，怯南阳之捣衣；生长深宫，笑扶风之织锦"描绘了一幅宫廷女子的生活画面，暗示织锦技艺的高超。宋代词人柳永在《燕归梁》中，更是赋予织锦深厚的情感意义，赞其"织锦裁编写意深，字值千金"，凸显其文学价值。
明代陈汝元的《金莲记·弹丝》中，"金牋玉管，偏超织锦之才"，进一步肯定了织锦作为才情的象征。《四库全书总目·别集一·璇玑图诗读法》中，对这种技艺有深入的探讨。《璇玑图》在《镜花缘》等著作中的频繁出现，不仅使其影响扩大，还使得"回文璇玑图"以及主人公苏蕙的智慧与才情受到世人更多的关注和赞赏。李白在《闺情》中以"黄鸟坐相悲，绿杨谁更攀。织锦心草草，挑灯泪斑斑"的诗句，生动描绘了对织锦女子的深情描述，使得这一成语典故更加深入人心。
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