一、准备供品：
准备香烛、水果、点心、糖果、米饭、菜肴等供品。
二、时间:
腊月三十吃完年夜饭，晚上11点左右，把灶台收拾干净后就可以接灶神了。
三、地点:
各家厨房。
四、基本仪式：
1.把新的灶神像贴在神龛里，没有神龛的就贴在灶台后面的墙上，还可以在灶神像的两侧贴上对子，如“奏去人间事，带来天上春”，“一家司命主，万载降福神”等吉祥话语。有的家中没有贴神像的习惯也无妨，同样可以祭拜。
2.把事先准备好的供品和香烛摆在灶旁。
3.由长辈带领全家老小上香叩头，同时嘴里还要说一些吉利祝福的话，如：欢迎灶王爷回府，希望新的一年，灶王爷继续保佑全家幸福安康，诸事顺遂，我们一家人也一定积德行善，接受您的监督。
4.祷告之后，在家门口燃鞭点炮来欢迎灶神，也庆祝即将到来的新春。
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正月初四灶王爷要点查户口,所以家家户户都要守在家里,准备丰富的果品,焚香点烛并燃放鞭炮,以示恭迎。
这一天,全家还在一起吃折箩,所谓折箩就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩。同时，室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。
扩展资料
接灶又称迎灶，是一种传统节日习俗。多在除夕之日，也有在元旦或迟至正月十五者。接灶，表示灶神自天上返回。此日，民间将新的灶神像安置于灶的神龛上，并敬以酒果点心。
灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命。全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，也就是厨房之神。是神话传说中等级最低的地仙。
汉族民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，除夕日返回人间。庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。汉族民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。
冀中地区供张奎、高兰英。祭灶神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
本回答被网友采纳腊月二十三，灶神爷爷上西天，初一交五更，接回灶神主内宫。”
除夕晚上五更天，实际就是初一的早晨了，人们要设案、焚香、烧楮,上贡，迎接灶神回来。这天的仪式也是个接送仪式，接回了灶神，客送了玉帝。
却说玉帝腊月二十五下界视察之后，看到人间祥和安居，相亲互爱，五谷丰登，庙寺庵观香火缭绕，不由得动了兰香之心，踟踟畏畏的不想回天宫，可初一就要开始新的一年了，三佯两磨蹭，已经是初一交更时分，这才恋恋不舍的离开人间起驾回天庭。玉帝要走，咋也应该举行个仪式欢送欢送吧？可时间紧迫，来不急准备了，于是人们干脆把欢送玉帝和欢迎灶神放一起举行了。好在玉帝行程紧，也顾不得上下有别了。
这样，初一接灶神的仪式就有了两个内容。
一般的接灶神是从初一的三更开始，五更结束。基本仪式是：把新买的灶神像帖在神龛里，没有神龛的就帖在灶台后面的墙上。两面帖上对子，对子的内容一般就是“奏去人间事，带来天上春”“一家司命主，万载降福神”一类的。然后上供，烧香，焚表，叩头，同时嘴里应该说一些吉利祝福的话，表示欢迎灶神回来，当然也送去了玉帝。
五更以后，才可以燃鞭点炮庆祝新春来临。
这样新任灶神就开始了新的一年任期。
除夕晚上五更天，实际就是初一的早晨了，人们要设案、焚香、烧楮,上贡，迎接灶神回来。这天的仪式也是个接送仪式，接回了灶神，客送了玉帝。
却说玉帝腊月二十五下界视察之后，看到人间祥和安居，相亲互爱，五谷丰登，庙寺庵观香火缭绕，不由得动了兰香之心，踟踟畏畏的不想回天宫，可初一就要开始新的一年了，三佯两磨蹭，已经是初一交更时分，这才恋恋不舍的离开人间起驾回天庭。玉帝要走，咋也应该举行个仪式欢送欢送吧？可时间紧迫，来不急准备了，于是人们干脆把欢送玉帝和欢迎灶神放一起举行了。好在玉帝行程紧，也顾不得上下有别了。
这样，初一接灶神的仪式就有了两个内容。
一般的接灶神是从初一的三更开始，五更结束。基本仪式是：把新买的灶神像帖在神龛里，没有神龛的就帖在灶台后面的墙上。两面帖上对子，对子的内容一般就是“奏去人间事，带来天上春”“一家司命主，万载降福神”一类的。然后上供，烧香，焚表，叩头，同时嘴里应该说一些吉利祝福的话，表示欢迎灶神回来，当然也送去了玉帝。
五更以后，才可以燃鞭点炮庆祝新春来临。
这样新任灶神就开始了新的一年任期。