天地不仁，以万物为刍狗，这句出自战国时期老子的《道德经》第五章，其核心含义是表达天地看待万物平等无差别的态度。它认为万物的变化和发展，无论好坏，都取决于自身的性质和际遇，而非天的偏爱或贬低。天地遵循自然法则，不加干涉，就如同风过无声，滋养万物于无形之中。在老子看来，圣人也是如此，他们对待百姓，不带个人情感，保持公正无私。
《道德经》强调的是“道”与“德”的关系。“道”不仅涵盖了宇宙和自然的规律，也是个体修行的指南；而“德”则是修道者应有的世界观和行为准则，是修道的基础。修德是为了创造一个适宜的外部环境，以便更好地修道，而修道者则需具备宁静的心境和超脱的生活态度。
“道”被视为万物的起源和归宿，它是无形无质的，包容万物且超越万物，是宇宙的根本。无论是物质、精神还是规律，都是“道”的具体表现。因此，天地和圣人的“不仁”，实际上是一种超越个人情感，顺应自然法则的智慧和境界。
总的来说，这句话揭示了天地和圣人对待万物的公正无私态度，以及“道”在宇宙万物中的深远影响，强调了内在修行和外在德行在个人和社会发展中的重要性。
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