通常和大家聊三国，主要是讨论那个时代的武将，聊他们的战绩和武力值，非常有意思。今天咱聊聊谋士，探讨一下智计和诈术。
说起谋士来，这是三国时代的特产，大家都非常熟悉，随便就能津津有味地掰着手指头数出几十个来，个个都是智计深长，诡谲狡诈。
今天咱们来聊聊许攸。
在任何时代，从古到今，都有一些问题仅靠冲锋陷阵、奋勇厮杀是解决不了的，这就需要“谋士”来出谋划策。
作为雄霸一方的冀州袁绍，手下当然缺少不了为他出谋划策的谋士了。大家记得，荀彧曾经评价过袁绍手下的谋士们，他是这样说的：
“田丰刚而犯上，许攸贪而不智。审配专而无谋，逢纪果而自用”
荀彧对许攸的评价居然是“贪而不智”，难道是说许攸的脑袋瓜子不够用吗？当然不是。什么叫“智谋”？包括两个部分：一个是“智”，一个是“谋”。“智”，算的是人心，“谋”算的是事势。作为谋士，不但要明析事势，抓住关键，更要勘破人心，因利势导。
大家发现，在三国时代，有些谋士混得特别好，无论为谁效力都深受信重，左右逢源，比如说贾诩，在李傕、郭汜手下被信任，在张绣帐下也吃得开，到了曹操这边也深受信重。为什么呢？贾诩这个人有“智”，能勘破人心。
而还有一种人，在哪里都吃不开，就如许攸。袁绍不信任他，其实曹操也不信任他。因为许攸这个人多谋而少“智”，他能够出谋划策，但他不懂人心，曹操利用他的“多谋”，却厌恶他的“不智”。
能够准确定位自己，看清领导的意图，知进退，懂取舍，才是智者。“贪而不智”是要给自己惹大麻烦的，而许攸恰恰就是这种人。
要说许攸不聪明，那肯定不对，许攸相当聪明，他看问题总能抓到关键点。曹操和刘备打仗，许攸就劝袁绍乘机发兵，“讨汉贼以扶王室”，打破曹操“挟天子以令诸侯”的企图。
官渡之战，曹操和袁绍相持不下，许攸又给袁绍出点子“分一军星夜掩袭许昌”，要断曹操的后路，把汉献帝抢过来。这确实是够阴毒的，正好击中曹操“兵少粮寡”的七寸上。但由于许攸的家人贪滥民财，多科钱税的贪腐之事被查出，袁绍大怒，弃之不用。
而许攸投奔曹操以后，大家注意一个情节，他问曹操军中还有多少粮草，曹操先说一年，许攸不信，曹操又说半年、三个月，许攸仍不信，曹操凑到许攸耳边说只剩下一个月的粮草了，许攸大笑，“休瞒我！粮已尽矣！”
大家认为许攸这个人智不智？曹操乃是一世奸雄，他也是有最隐秘的顾忌的。换成另外一个谋士如郭嘉、贾诩、程昱，能这样去刨曹操的心病根儿吗？
所以说，许攸这次与曹操的第一次会面，就犯了大忌！
在官渡，许攸为曹操出主意，集中精兵猛将奇袭袁绍的囤粮重地乌巢，“乘间烧其粮草辎重，则绍军不三日将自乱矣”。有将领担心许攸使诈，曹操却说，“彼若有诈，安肯留我寨中？”尽管如此，曹操仍然有所防备，“便教荀攸、贾诩、曹洪同许攸守大寨”。就堪破人心这一点来说，曹操能甩许攸十八条街。
官渡之战取胜后，曹军兵围冀州，久攻不下，许攸又给曹操出了条毒计，“何不决漳河之水以淹之？”这计果然是够狠的，“城中水深数尺。更兼粮绝，军士皆饿死”，一战破城，曹军攻入冀州。
进了冀州，许攸嘚瑟开了，鞭指城门对曹操说：“阿瞒，汝不得我，安得入此门？”曹操的反应是“大笑”，但曹操心里非常不高兴，杀心顿起，大家注意随后发生的一件事：曹操到了袁绍府第，发现有人已经进去了，曹操大怒：“谁曾入此门来？”并命人唤曹丕来责之。
门，是一种象征。城门不是谁想进就能进地，府门也不是谁想进就能进的。杨修看到曹操留下的一个“活”字，将擅自拆改了曹操的府门，惹下多大麻烦。你可以领会领导的意思，但绝不能替领导拍板。
像许攸这样，在袁绍手下贪财，袁绍不能忍，曹操可以忍；但在曹操手下，你要贪功，特别是这种天大的功劳，那可不行，还敢叫曹操的小名“阿瞒”，更是找死。
曹操亲自到袁绍坟前祭奠，“再拜而哭甚哀”，曹操对袁绍的功业和贡献给予了充分的肯定，回顾了两人深厚的友情，并肩作战的历史。政治上盖棺定论，形势上北方略定，这就决定了许攸必死无疑了。
反正，大家都希望许攸死。对于袁绍的旧部来说，许攸是个叛徒；对于曹军众将来说，许攸是个抢功者；对于冀州的老百姓来说，许攸是个造死水灾的祸害；而对曹操来说，许攸这位老同学是个很难处理的后患。
领导的心意被手下领会，具体怎么安排就是谋士们的事情了，这不需要曹操再去费心。负责动手的人是许禇，这个人选非常得当，不是曹操的宗族，而是他的警卫员。代表的是曹操的心意，但不站任何立场，对大众也很好交代。许攸被杀，曹操“深责许褚”，再厚葬许攸，尘埃落定，没有谁再有兴趣多看一眼，多吭一声，许攸的人生一页就此翻过。
评价一下许攸这个人：
非常有谋略，非常聪明，对事势的洞察力很深，能抓住事情的关键，出谋划策是一把好手，是个优秀的谋士，但他最大的软肋是不善于窥测人心。
生活在这个纷纭芜杂的人世间，“世事洞明皆学问”，但是光有洞明世事的学问那可是远远不够的，“人情练达即文章”，你还要会窥测人心，善于取舍，懂得趋避，长于进退，方可左右逢源，游刃有余，书写出一篇练达的人生。