以法为主，以情为辅。
人非草木，孰能无情。有情有义是中华民族的传统美德，然而，在专法律面前，我们不仅要遵循爱的客观需求在法律，但也有意识地解决爱与法律之间的冲突的矛盾现象，坚决杜绝和抵制违背法律的感受，并且不违反法律，不损害检察官的崇高形象和高尚的人格。
树立正确的法律统一性观。自觉克服重实体轻程序的思想，树立实体法与程序法并重的理念。首先，检察警察必须严格按照法定程序办案。程序法有规定的，必须坚决严格执行；第二，要树立尊重人权的意识，在办案中体现人性化。
扩展资料：
在一个阶级对立的社会中，法律的本质首先可以说是统治阶级的意志。也就是说，三个私有制社会的法律分别代表了奴隶主、封建奴隶主和资产阶级的意志。奴隶主和封建领主的思想家也倾向于说法律代表上帝，上帝的意志。
事实上，他们给奴隶主和封建领主的意志披上了亵渎神明的外衣。资产阶级思想家则更进一步。他们常说法律代表着整个社会的“公意”，但实际上，他们自觉或不自觉地把资产阶级的公意当作一种抽象的、超越性的公意。
统治阶级的意志是由统治阶级的代表集中起来的，但是法律并不代表统治阶级中某一个人的意志，而是代表整个阶级的根本利益的意志。
参考资料来源：百度百科-法
以法为主，以情为辅。
人非草木，孰能无情。有情有义是中华民族的传统美德，但在法律面前，我们既要遵循法内之情的客观要求，更要自觉化解情法冲突的矛盾现象，坚决杜绝和抵制有悖于法律的情感，不亵渎法律，就不会玷污检察官的崇高形象和高尚人格。
要树立正确的法制统一观。自觉克服重实体轻程序思想，树立实体法与程序法并重的观念。首先要求检察干警必须严格按照法律规定的程序去办案。凡是程序法有规定的，要坚决不折不扣地遵照执行；其次，要有尊重人权的意识，在办案中体现人性化。
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在阶级对立社会中，法的本质首先可以说是统治阶级的意志。这也就是说，三个私有制社会的法分别代表了奴隶主、封建主和资产阶级的意志。奴隶主、封建主的思想家也往往说，法代表了神、上帝的意志。
他们实际上是将奴隶主、封建主的意志披上了神圣的外衣，资产阶级思想家比他们进了一步，他们往往说，法代表了全社会的“公共意志”，实际上他们有意或无意地将资产阶级一个阶级的意志当作抽象的、超阶级的公共意志。
统治阶级的意志是由统治阶级中的代表人物来集中的，但法并不代表统治阶级中个别人的意志，而是代表这一整个阶级的根本利益的意志。
参考资料来源：百度百科-法
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要树立正确的法制统一观。自觉克服重实体轻程序思想，树立实体法与程序法并重的观念。首先要求检察干警必须严格按照法律规定的程序去办案。凡是程序法有规定的，要坚决不折不扣地遵照执行；其次，要有尊重人权的意识，在办案中体现人性化。
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法律与情感密切关联，法不远人，法律自然要因应人的感情，法律规定应当与人内心的情感标准相一致。但在法律适用过程中，应当严格依法裁量，尽量摒弃感情执法，更不能因情枉法。
“法立，有犯而必施；令出，唯行而不返”。法与情存在一个辩证互动的关系。我们需要通过法与情的良性互动，建设一个充满人情味而又崇规尚法的社会。
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