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《钢琴课》想要表达的并不是一个简单的故事,也不是简单的婚外恋。他想要讲述的仍然是人内心的孤独,人与人之间的关系的重构。《钢琴课》是一部偏文艺的电影,但是其中又充斥着吸引人的噱头,所以整部作品给人十分厚重的观感,而这份厚重也让观众深陷其中。
本部电影的女主角艾达是一个有语言表达障碍的女人,她最心爱的玩具就是一架钢琴,因为交流困难,她也没有朋友,甚至远嫁给一个殖民者做老婆。每个人都有抒发情感的权利,艾达也一样,虽然她无法正常说话,但是钢琴的声音便是她的声音。所以,钢琴不仅是一个玩具,更是她赖以生存的喉舌。
所以当他丈夫不能理解她,反而要求她放弃自己生存的意义时,她感到如此绝望。而当邻居被她的琴声陶醉,他们心意相通时,钢琴其实已经不重要了,因为他们心有灵犀,钢琴不是他们仅有的沟通桥梁。而当丈夫砍掉了她手指让她无法弹琴时,他又不能和邻居在一起,那么生存的基础也就不复存在。
《钢琴课》是由简·坎皮恩导演得一部电影,该片里讲述了艾达这个有语言障碍的美国少妇背叛了丈夫斯图尔特,因为一架钢琴和邻居贝因相爱的故事。
该片获奖无数,是一部非常经典的女性电影,这在充满英雄大人物的好莱坞电影里独具一格。虽然随着时代的发展,中外有不少围绕女性的影视作品,熟知的有国内的《花木兰》,《武则天》《画皮》等等,但是都结局并不理想,画皮中的女性虽然个性十足,但是付出的代价却是生命。而花木兰虽然替父从军,打破社会桎梏,但是从军归来,终究没逃过侍奉父母,嫁为人妻,相夫教子的传统。
武则天虽然是历史上成功女性的代表但是晚年也落的个悲剧。这些都没有对传统封建的思想造成冲击。而《钢琴课》无论是对中国女性还是外国女性都是一部意义非凡的女性电影,这部电影是在传统意义上真正从女性悲剧命运中跳出的先例,是女性实现自我解放里程碑的作品,这部影片对当时好莱坞中的女性影片造成不小冲击,使之前的女性电影从类型化到自我化的转变,也从只在电影中做英雄大人物的配角做出改变。
相对其他反男权的影视作品来说,这部《钢琴课》更注重女性的精神世界,对男权的反抗并不是通过与男人直接对抗,而是自己精神自足,通过不断努力让现实和理想共存。虽然影片取材于19世纪中期,和我们相隔甚远,但是依旧能打动人,这也许就是这部电影的魅力,给我们更多的是精神上的满足,虽然片中也有情欲,但丝毫不会影响该片对爱情的力量的描述。
简·坎皮恩的《钢琴课》是一部完美的女性电影。它向人们展示的不再是女人世俗意义上与男人的对抗,而是一个内心独立、能够在精神上自足的女性在经过挣扎之后,与现实达成和解的过程。如果你愿意,也可以把它看做是一部成长电影。这里所说的成长,不是指通常意义上的从少年世界到成人世界的青春成长,而是一个已然成熟的人,成熟的女性,如何在生存环境和精神世界的冲突中寻求平衡,以获得内心平静的过程。
影片把环境设置为一个幽闭荒芜的海岛,就是为了要让一切沉淀下来。在这样一个舞台上,没有声音,只有旋律,每一个人都在默默地饱受煎熬,然而把挣扎变做无奈之后,却又沉醉其中的舞蹈。
导演简·坎皮恩曾经这样说:“我对剧本思考越深,就越加明白,必须有一个客体来赋予这个故事以特殊性。在诸多方案里我选择了钢琴,钢琴可以说是人类双手的神秘创造,它是文明的象征。从视觉上说,钢琴与新西兰土著人的生活构成了鲜明的对照。罗曼蒂克的激情存在于我们的生活当中,并且有时我们会为它而活。尽管我相信这并非是完全明智的生活方法,也明白它所带来的结果常常是危险的,但我仍会珍惜它,并且相信它是伟大勇气的象征。