古有科举,今有高考。国家的发展离不开人才,而科举之路就是古代选拔人才的重要渠道,也是平民百姓“飞黄腾达的捷径”,我们都知道,古代封建制度的阶级划分十分严格,平民地位如同蝼蚁一般,遇到强横有实力的大家族无任何反抗的余地,封建社会中的黑暗,“科举之光”吸引着广大贫苦书生怀揣着“朝为田舍郎,暮登天子堂”的梦想,但人生不如意事十之八九,每年的落榜生多如牛毛,某些我们熟知的著名人物也成为了其中一员,就比如“诗圣”杜甫、医药学家李时珍、著有《聊斋志异》的蒲松龄。
著名的诗圣杜甫,他的诗时常饱含忧国忧民的情怀,深刻揭露的封建社会的黑暗和安史之乱时期平民百姓的贫苦生活,他的诗流传至今,即使是孩童也会背上两句。他的才华不可否认,但是“考”不逢时。杜甫拥有优渥的家境,从小受到良好的教育,父亲仕途顺利。杜甫轻轻松松拿到了举人,却在第一次考进士的时候落榜。事实上,一次中进士的人如凤毛麟角,不中很正常,但是接下来却再也无缘了,第二次正逢奸佞设置的恩科考试的“局”,奸佞之臣李林甫制造盛世假象奉承皇上,一个都没录取,杜甫自此再未踏入仕途。
明朝的医药学家李时珍,著有《本草纲目》流传至今,对我国的医药学发展和对古代医药学的研究具有重要意义。少年成名,14岁就中了秀才,但是接下来的三次科举都没有被录取,落下了过度用功的劳累病,心灰意冷下转去钻研医药学,反而在这片天地有了一番成就。
清朝的蒲松龄,他写的《聊斋志异》达到了古代短篇小说的高峰。清朝的科举之路更加狭窄难走,他考到近50岁,依旧名落孙山,便游乐民间,才写出了著作。可见,是金子总会发光,要相信“天生我材必有用,千金散尽还复来”!