陈氏第十六代陈鑫在他写的《陈氏太极拳图说》序中写到：“始祖陈卜，耕读之余，而以阴阳开合运转周身者教于孙以消化饮食之法，理根太极，故名太极拳。”
另外，陈氏第十八代陈绩甫在他写的《陈氏太极拳入门总解》一书中说：在陈家沟西十华里处有一座叫清风岭的名山，多匪，常袭击掠夺村庄，管家苦于无法逮捕。早就精通太极拳的陈卜愤然而起，从村中招募数百人，亲率他们攻入贼窟，贼遂被平。从此之后，来学拳者日多，在村中设“武学社”，从而太极拳得到了广泛开展。
对陈卜创太极拳说，考证家们持否定态度的居多。但考证家张唯中在《武坛》发表的《重振国术武艺，发扬中华文化》一文中，引用了河北省高阳县人传授长拳的李从吉先生的谈话。李说：“我虽原籍河北省，但远祖与陈氏一族一样原来都是山西省洪洞县大槐树村的居民。据先祖们说，那个地方每到旧历正月在庙前举行武术大会，颇为盛大。另外，把祖传长拳的技法和姿势，与陈家沟十三势长拳和戚继光《纪效新书·拳经捷要篇》的三十二势的图解等一一对照起来看，连名称都大多相同。因此，可以认为所有这些都是宋太祖长拳流传下来的。”
另外，唐豪、顾留馨在《太极拳研究》中也指出：在1936年山西洪洞县出版的《忠义拳图稿本》(樊一魁编)的这本书中，技法和名陈都与陈家沟传下来的拳书相同。
陈家沟有令人敬仰的太极拳历代宗师纪念馆，有响誉国内外的陈家沟武术馆，有充满传奇色彩的杨露禅学拳处。其中，历代宗师纪念馆是为纪念太极拳历代宗师所建。纪念馆的前面塑建有太极拳鼻祖陈王廷的铜像以及历代太极拳宗师的碑碣，碑碣上刻有历代宗师的简介，这是中外太极拳爱好者为纪念太极宗师们的所镌立的。
在陈家沟武术馆，可以一览当代太极拳师的风采。在武术馆大厅的四面墙壁上，可以看到当代太极拳名家以及后起之秀的展板。其中当代太极拳大师、陈氏十九世太极拳传人陈小旺，曾多次夺得全国太极拳、太极推手冠军，以其精湛的武技折服武林。与他相邻的是当代太极拳大师、陈氏十九世传人、全国武术十大名师陈正雷；以及与陈小旺、陈正雷并称为“四大金钢”的王西安、朱天才，他们个个身怀绝技，人人身手不凡，传拳授艺于五湖四海，名声远播于世界各地。
杨露禅学拳处坐落在青峰岭下，杨露禅常常攀上青峰岭头，藏在树丛中向下面的武学园内猎看传拳情景，并在门前空地上练习，电视连续剧《太极宗师》所讲述的故事就发生在这里。杨露禅正是在这里拜陈长兴为师，并获得陈氏秘传拳谱的。之后，太极拳又逐步演变出全国有代表性的“杨、武、吴、孙”等诸大流派。
陈家沟的太极拳发源地------西安。
在陈长兴传授杨露禅之后，融合了蒋发拳术与通背缠拳，创编出了一路、二路拳；从此，开启了陈家沟的陈式太极拳之路。
陈长兴告知杨露禅，他是蒋发的弟子。
据陈家沟的说法，蒋发是西安人。
蒋发曾在西安磨豆腐，其所传太极拳功法中，就有“簸箕式、辘轳势”等名称。
同时，“三世七”太极拳中也有簸箕式、推碾式等招式。
由此可知，具有一定的真实性。
西安，是陈州同从师王宗之地。
据陈州同撰写的《王宗先生传》“一路但尾随起居，不敢有所启，如此经年，及抵关中之地，师始鉴余志之坚，留而教之。秦中苦寒，积雪常人深，凿穴而居，每为雪困，常拨雪出穴，雪上练拳。事此数载，至能踏雪无痕，师乃命归”。
关中，是指“四关”之内,即东潼关、西散关、南武关、北萧关，现在的关中地区位于陕西省中部,包括西安、宝鸡、咸阳、渭南、铜川、杨凌五市一区。
王宗是陕西省西安市坝桥官厅村人，其祖籍浙江省余姚”。约出生于1460年前后。据倪清和先生著作中陈州同的笔记《钓龙记》，王宗曾居山西恒山王庄堡，后到陕西学习道家功法。
（注：嘉靖二十五年(1546年)，户科陈公奏罢曲阳庙祀改祀浑源获准。即将恒山改到了浑源。）
据原籍瑞安，后旅居台湾的赵闻起先生所著《内丹功》（1987年2月台湾中华书局出版）注九所述，陈州同（1488年出生），尽得当地之晋遗“六路”，宋遗“内家”诸艺。
陈州同学艺之后，返回浙南传艺。
浙江。戚继光在浙江义乌成立了之后的戚家军。陈州同与弟子，近水楼台而得“戚家拳”。
随之，将戚家拳改编成了通背拳（即曾在陈家沟流传的通背缠拳），也更方便把戚家拳融进“八门五步外丹十三功”，成为原始太极拳十三势。
所以，陈家沟的太极拳发源地---西安。