声闻和缘觉二小乘,常被称为二乘。声闻乘是依
四圣谛之理而起修,而缘觉乘,则是依
十二因缘之理而起修,这是二乘的不同处。声闻乘的果位为初果须陀洹,二果斯陀含,三果阿那含,四果
阿罗汉;阿罗汉为声闻最高果位,阿罗汉没有烦恼,此生圆寂后,再也不来世间继续广大地利益众生,因此称之为“小乘”。
确切说,声闻乘所证是阿罗汉,缘觉乘所证为辟支佛。
菩萨十地,梵文 bodhisattvānāṃ daśabhūmīḥ,藏文 rabtu gawa,藏文威利转写 rab tu dga’ ba,
大乘佛教术语,指修菩萨行者在修成十信、十住、十行、十回向后所进入的地位。
一、欢喜地 (Skt. pramuditābhūmi; Tib. rabtu gawa; Wyl. rab tu dga’ ba),谓菩萨智同佛智,理齐佛理,彻见大道,尽佛境界,而得法喜,登于初地。经云:“于大菩提,善得通达,觉通
如来,尽佛境界,名欢喜地。”
十、法云地 (Skt. dharmameghābhūmi; Tib. chökyi trin; Wyl. chos kyi sprin),谓菩萨至此第十地,修行功满,唯务化利众生,大慈如云,普能阴覆,虽施作润泽,而本寂不动。经云:“慈阴妙云覆
涅盘海,名法云地。”
一地菩萨又叫初地菩萨,十地菩萨之上有等觉菩萨,即功德圆满,可替补佛陀的大菩萨,又叫一生补处菩萨,比如
观音菩萨,弥勒菩萨等