每个国家的佛都不一样吗?

Question

如题所述

Answer 1

佛教传进中国内地的具体时间，说法很多。学术界一般认为，汉哀帝元寿元年(公元前2年)，大月氏王使臣伊存口授浮屠经，当为佛教传人汉地之始。此说源于裴松之注<三国志>所引鱼豢的<魏书，西戎传>。大月氏于公元前130年左右迁入大夏地区，其时大夏已信奉佛教。至公元前1世纪末，大月氏受大夏佛教文化影响，接受佛教信仰，并将其传进中国汉地，完全可能。佛教界则普遍把汉明帝夜梦金人，遣使求法，作为佛教传人中国的开始。此说最早见于<四十二章经序>和<牟子理惑论>。

根据信史的记载，佛教传人汉地，当在两汉之际，即公元前后。它是通过内地与西域长期交通往来和文化交流的结果。从两汉之际到东汉末年，约200多年，是佛教在中国的初传时期。《后汉书》中关于楚王英奉佛的记载，有助于了解佛教初传人中国的具体情况。

楚王英是汉明帝的异母兄弟，建武十五年(公元39年)封王，二十八年(52年)就国。据其本传可以总结佛教在当时的情况：(1)佛教被视为神仙方术图谶之类；(2)佛教最初只在社会上层的皇室贵胄和地方豪强中流传；(3)佛教在汉地最先传播于洛阳、彭城、下邳、广陵、豫章、会稽、交广等地

所说的：“佛道本一家”，其中的“一家”

根本没有一家。这是人们要融合彼此而说出的，再加上彼此教义中有一些类似的思想或者重叠字等等。最简单的说明就是联想力，因为传入中国的佛教比较接近学术论而导致和中国道教的词汇意思非常接近。其实无论是彼此渊源以及教义都不一样。

佛教来自北印度，道教来自中国，这可能是一样的渊源吗？

南传佛教相信‘无常，苦，无我’，北传中国相信‘常，乐，我，净’，西藏佛教相信无上瑜伽，大手印以及大圆满，道教相信‘天人合一，清静无为，无为而治’。

您有此疑问是因为北传佛教提倡‘八万四千法门’或者‘万法同宗’的思想。这种思想给于人们一种联想力，那么道教是否也是八万四千法门之一呢？这和道教的‘万法自然’是一样的。就这样佛教就完了。

天，这是佛教和道教都有的词汇。佛教的天是三十三天，道教的天是皇天或者天道。正好佛教的六道轮回也有天道，而人们就产生了类似西游记的联想力。其实佛教的天人是针对印度教的神。

佛教的混乱也是因为中国不会分辨。如大雄宝殿。在印度不只是佛陀而已，还有很多外道的教主都自称为‘佛’。全部在华语翻译都是‘佛’。完了，到底哪个佛才是真的佛陀呢？大雄是嗜那教教主的称呼，而传达中国变成佛陀的尊称之一。这也难怪，印度的语言以及教义都是非常复杂的，包括历史以及神话也是这样的情况。变成中国佛教有则太多不同的说法，而有些说法有和道教非常接近，就变成了混淆。

现今也不难看到这种融合思想。也有佛教徒不是说‘基督徒的上帝也是天人，就好像印度教的梵天’。这就是重叠词‘天’的问题。追答

佛菩萨无处不在。只是有很多寺庙