长寿、富贵、康宁、好德、善终。
第一福是“长寿”,福寿绵长、命不夭折;第二福是“富贵”,钱财富足、地位尊贵;第三福是“康宁”,身体健康、心灵安宁;第四福是“好德”,宽厚宁静、生性仁善;第五福是“善终”,善能久远、有始有终,身无疾病、寿终正寝。
扩展资料
五福当中,最重要的是第四福“好德”。因为德是福的原因和根本,福是德的结果和表现,以此敦厚纯洁的“好德”,乐善好施,广积阴德,才可以培植其它四福使之不断增长。
后来演化为“福禄寿财喜”则更符合世俗的要求,心灵安宁、有美德属于对精神层面的更高要求。
参考资料来源:中国新闻网-“五福”的来历
有两种解释:
1、出自《洪范》的五福:第一福是“长寿”,第二福是“富贵”,第三福是“康宁”,第四福是“好德”,第五福是“善终”。
2、东汉·桓谭于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改,把五福改为:“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”
无论是哪一种,代表的都是祝愿和好意头,希望得到祝福的人能够长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终。
【引用】
1、汉·桓谭《新论》:“五福:寿、富、贵、安乐、子孙众多。”
2、唐·陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》:“家膺五福,堂享三寿。”
3、宋·无名氏 《壶中天/念奴娇》:一点光浮南极上,储作人间五福。长厚慈仁,清高恬澹,爱水清山绿。溪园竹里,日来新就华屋。
4、元·沈禧《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲:“似这般五福俱全世希有。”
5、杨朔《三千里江山》第十三段:“伐千山之佳木,造万世之室,后世子孙满堂,富贵功名,应天上之三光,备人间之五福。”
6、宋·沈括 《梦溪笔谈·辩证一》:“正殿祠五福,而太一乃在廊庑,甚为失序。”
第一福是“长寿”,第二福是“富贵”,第三福是“康宁”,第四福是“好德”,第五福是“善终”。即《书经》上所记载的五福:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命。
五福合起来才能构成幸福美满的人生,一分开可就不美妙了。比方说,有的人虽然长寿而没有福气,有的人长命百岁而贫贱度日,有的人富贵而短命,有的人富贵而健康情况不佳,有的人为贫贱而烦恼,
有的人虽然富贵但十分操心,有的人满足于过贫贱悠闲的生活,有的人贫贱而善终,有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死---人生境遇多得不胜枚举。这些只是单就五福的变化来说,只有五福全部临门才是十全十美的,其余的各种情况都是美中不足,
是有缺陷的福。五福当中,最重要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德,这是最好的福相。因为德是福的原因和根本,福是德的结果和表现,以此敦厚纯洁的“好德”,随时布施行善。
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