求名人对孟子的评价（不要长篇大论）。

Question

如题所述

Answer 1

本人看过《孟子》，对孟子评价高过其师孔子。原因如下：
1、孟子才是真正的《儒学》创始人。孔子其实就是私办官员预科班的老师，而且其主要擅长祭祀。他的一些言论被徒弟所记录。既不系统，也不适用。恢复周礼，本来就是违背历史发展规律的。但是孟子是把孔子言论进行系统整理，并且和实际结合，形成对当时当事具有指导性理论的人物。
2、孟子把仁的思想，提升到新的高度，提出了的民贵君轻的民本思想，极其伟大，不但形成了中华文明和日本文化的本质区别。（日本文化由于专制压迫不敢宣扬仁的理念，只能宣传忠孝的思想，最终导致其民族道德观的扭曲和乖戾）。而且使得中华文化屹立于世界先进文化之林，比之任何思想，毫不逊色。
3、孟子的思想，更全面，更深刻，更加通俗易懂，更加实用。为后世儒学基本形成了全套理论框架，涉及法律，政治，文化，经济，伦理各个层面，使儒学，成为真正能涵盖社会生活各方面的学说。特别是对经济多有论述。
最后说说楼上介绍的宋朝轻孟的原因，宋朝其实是儒家全面衰落的时期。宋明理学，基本是对儒学的全面颠覆，把经世致用的儒学，吸收了佛道玄想的形而上学，改成了纯粹理念思维，看似高深，其实毫无意义。是儒学的全面蜕变和退步。

Answer 2

司马迁评价孟子说：“当是之时，秦用商君，富国强兵，楚魏用吴起，战胜弱敌，齐威王宣王用孙子田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”又说孟子“游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情”。所谓“所如者不合”与“迂远而阔于事情”，是说孟子的学说主张与当时的社会现实相差太远，孟子被认为是过于理想化了。

梁启超先生又说：“荀子与孟子同为儒家大师，其政治论之归宿点全同，而出发点则小异。孟子信性善，故注重精神上之扩充。荀子信性恶，故注重物质上之调剂。……孟子言‘辞让之心人皆有之’，荀子正相反，谓争夺之心人皆有之。”（见梁启超《先秦政治思想史》

Answer 3

1司马迁评孟子的学说主张与当时的社会现实相差太远，被认为是过于理想化了。
“所如者不合”与“迂远而阔于事情”
2梁启超先生说：“荀子与孟子同为儒家大师，其政治论之归宿点全同，而出发点则小异。孟子信性善，故注重精神上之扩充。荀子信性恶，故注重物质上之调剂。……孟子言‘辞让之心人皆有之’，荀子正相反，谓争夺之心人皆有之。”本回答被提问者采纳

Answer 4

《史记·孟子荀卿列传》司马迁评价孟子说：“当是之时，秦用商君，富国强兵，楚魏用吴起，战胜弱敌，齐威王宣王用孙子田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”又说孟子“游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情”。所谓“所如者不合”与“迂远而阔于事情”，是说孟子的学说主张与当时的社会现实相差太远，孟子被认为是过于理想化了。

Answer 5

《史记·孟子荀卿列传》司马迁评价荀子说：“荀卿，赵人。年五十始来游学于齐。田骈之属皆已死齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营于巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。”所谓“嫉浊世之政，亡国乱君相属”，说明到荀子时社会现实更趋恶化，更不容提出过高的理想。