三界中那些是阴间那些是阳间？

Question

如题所述

Answer 1

　　三界（梵语：trayo dhātava? ，巴利语：tisso dhātuyo）指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。
　　版本1
　　(1) 欲界（梵kāma -dhātu），即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至无间地狱等二十处；因男女参居，多诸染欲，故称欲界。
　　(2) 色界（梵rūpa -dhātu），色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天。
　　(3) 无色界（梵arūpa -dhātu），唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。
　　此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别，但属迷界，系众生生死轮回之趣，故为圣者所厌弃。《法华经·譬喻品》（大九·一四下）：‘三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。’又《化城喻品》（大九·二四下）：‘能于三界狱，勉出诸众生。’即劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。追问

三界中难道没有阴阳？

追答

肯定有，有阴肯定会有阳 欲界中的地狱饿鬼等都是阴

追问

能具体说明哪些地方时阴间哪些地方时阳间吗？还有阳间的众生死了只能去阴间吗？阴间的众生又会死吗？它们死了又会去阳间吗？就这么在阴阳两间转吗？

Answer 2

三界原是佛教术语，是把宇宙时空内各种生命形态，按不同层次划分的一个总的概括，从高到低依次：
无色界四层天： 非想非非想处天
无所有处天
识无边处天
空无边处天 （色是物质形态的意思，既“形形色色”的色。）
以上天人无欲无色。
色界：四禅九层天
三禅三层天
二禅三层天
初禅三层天
以上十八层天人无欲有色。
欲界：他化自在天
　 化乐天（ 乐变化天）
　　 兜率天
夜摩天
　　 忉利天（三十三天）
　 　四王天（即四大天王所在天界，离人间最近。）
　 以上应为欲界六层天界，其天人存欲，比人要淡些。
人
　 　畜生
　　 饿鬼
　 地狱
以上四类为非天界的欲界生命形态。
三界有苦有乐，且不能自主。 只有通过佛教修行才能出离三界、六道轮回 ，得大自在，希望你能多看看经典.追问

这三界中那些是阴间那些是阳间？三界只包括六道轮回吗？超出三界外不在五行中，那三界五行外还有阴阳五行吗？如果没有阴阳了那哪个地方的规律又是什么？

追答

人们暂时所能理解的只有四维时空，阴间应属其他维次形态。
六道是三界的另一种慨括，把欲界六天与以上22层天作天道，
鬼道，畜道，人道中均有修罗道， 六道轮回中阿修罗道又特
指天阿修罗道，属善道。
人的每一世生命、意识会灭，但有一个永远不灭的'真我'，
需要我们生生世世的体验感悟才能证得，它是世间、生命的
真相。。。整个佛教三藏十二部经，是佛陀启迪我们找到生
命实相的宝库。。。

Answer 3

如果真有阴间的话我现在就去死 ...人都死了，还有什么存在呢？ ...懂...人死后大脑停止活动没有了思维所谓的阴间阳间只是人们自己想像出来的那是不...