1、持国天王
东方持国尊天王，梵名“提多罗吒”，中国大乘佛教僧众所云护世四大尊天王之一，主据东方。据中国大乘佛教僧众云东尊王护持三千大千世界国土，是故尊名称作东方持国尊天王。
东尊天王据须弥山天东方。
2、增长天王
“增长”中国佛教徒认为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。南方增长天王，谓能令众生善根增长，居须弥山南天，普天身像常见为青色，穿甲胄（zhòu），手握慧剑，以保护正法不受侵犯，此尊王护持南瞻部洲。
3、西方广目
西方广目尊天王是佛教三千大千世界观中四大天王的大天王之一，魔家四将之一。西方广目天王，封神演义中为魔礼寿，梵名“毗留博叉”，据中国大乘佛教僧众云：西尊王能以清净法眼观察护持三千大千世界，故此圣名。
西尊王据于须弥山天西方。
4、多闻天王
北方多闻尊天王，普天身护法像，是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝，一般身绿色，穿甲胄，右手持慧伞左手握持神鼠——吐宝鼠。“毗沙门”梵文译音,翻译为“多闻"。
尊王据须弥山天北方世界,
扩展资料：
四大金刚出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。
二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛教创立之初尚处于哲学范畴，随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。
四大尊天王是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大尊天王护世于须弥山山腰上的四天。
佛教把世界分为欲界和“六欲天”。 欲界：人类社会，地狱，饿鬼；六欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。六欲分为六重，第一重便为“四天王天”。
参考资料来源：百度百科——四大金刚
佛教的四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的“四大金刚”，成为“风调雨顺”的化身： 1） 持国天王魔礼寿:穿紫金龙花狐貂，职顺。 2）增长天王魔礼青：掌青光宝剑一口，职风。 3）广国天王魔礼红:掌碧玉琵琶一把，职调。 4） 多闻天王魔礼海:掌混元米伞一面，职雨。
佛教四大金刚：泼法金刚、胜至金刚、大力金刚、永住金刚。民间神像“四大金刚”：东方持国天、南方增长天、西方广目天、北方多闻天。
佛教四大金刚：泼法金刚、胜至金刚、大力金刚、永住金刚。中国实验艺术“四大金刚”：徐冰，谷文达，黄永砯，蔡国强。民间神像“四大金刚”：东方持国天、南方增长天、西方广目天、北方多闻天。
“凡寺门金刚，各执一物，俗谓风调雨顺。
执剑者风也，执琵琶者调也，执伞者雨也，执蛇者顺也。”
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