佛经中所说的十八罗汉指的是那十八个人，名字是什么？

Question

如题所述

Answer 1

十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的，因此，先说十六罗汉。

佛经中讲，十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子，他们遵佛的嘱托，不入涅盘，常住人间，普度众生。最早北凉、道泰译的《入大乘论》中说：“尊者宾头卢、尊者罗骺罗如是等十六诸大声闻----守护佛法，”但未列出其余十四人的名字。最早十六罗汉的名字，是从何处来的呢？是唐、玄奘法师译的《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》（简称《法住记》）中最早记载的。

“阿罗汉”有三义：

其一曰“杀贼”，杀灭烦恼之贼；

其二曰“应供”，谓应受人天供养；

其三曰“无生”，谓不在受生死轮回的束缚，已达不生不灭的境界。

十六罗汉的名称：宾头卢突罗奢（俗称“坐鹿罗汉”）、迦诺迦伐磋（“喜庆罗汉”、知一切善恶法）、迦诺迦跋厘惰奢（“举钵罗汉”）、苏频陀（“托塔罗汉”）、诺矩罗（“静坐罗汉”）、跋陀罗（“过江罗汉”、意思为贤者）、迦理迦（“骑象罗汉”、佛的侍者）、伐奢罗弗多罗（“笑狮罗汉”、意思为“金刚子”）、戍博迦（“开心罗汉”、意思为“贱民”或“男根断者”，出家前是个宦者）、半托迦（“探手罗汉”、意思为“路边生”）、罗骺罗（“沉思罗汉”、释迦牟尼的亲生儿子）、那伽犀那（“挖耳罗汉”、意思为“龙军”，习惯上称“那先比丘”）、因揭陀（“布袋罗汉”）、伐那娑斯（“芭蕉罗汉”）、阿氏多（“长眉罗汉”、佛的侍者）、注荼半托迦（“看门罗汉”、是半托迦的弟弟）。

十六罗汉的形象：是后来的艺术家凭着自己的想象画出来的，原本没有定型的形象。现存最早的十六罗汉雕像在杭州烟霞洞，是吴越王的妻弟发愿所造。

后来如王维、贯休、李公鳞、张僧鹞、仇英等著名画家都画过十六罗汉图。

十八罗汉是怎麽来的呢？古代的中国人认为“九”是吉利数，因此总认为“十六”没有“十八”（两个“九”）好，如“十八般武艺”、“十八学士”----唐朝以后，十六罗汉又被加了两个尊者，成“十八罗汉”。

最早知道“十八罗汉”的是北宋的苏东坡，他自民间得到蜀、简州、金水张氏所画之“十八罗汉图”，但十八罗汉的名字苏东坡却未列出。

宋代的志磐在其《佛祖统记》中认为：第十七位罗汉和第十八位罗汉应该是迦叶尊者与君徒钵叹尊者（《弥勒下生经》中记载）。

直到清朝乾隆年间，乾隆皇帝和章嘉呼图克图活佛认为：十八罗汉的最后两位应该是降龙罗汉（迦叶尊者）和伏虎罗汉（弥勒尊者），降龙伏虎很合中国人的口味，在加上是钦定，从此十八罗汉便被规定了下来。

西藏认为嘎沙雅巴尊者是降龙罗汉，纳达密答喇尊者是伏虎罗汉。

有些寺庙除十六罗汉外，另加上玄奘和弥勒，或错将第一尊者宾头罗跋罗惰奢分为二人再加庆友，有的将《因果见识颂》作者摩那罗多和《法住记》作者难提密多罗认为是降龙和伏虎，都不对

Answer 2

以守护佛法。最初是四大罗汉，后来才有十六罗汉之说。关于十六罗汉及其名称，据说最初出自唐玄奘所译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》。其文云：“佛薄伽梵般涅巢时．以无上法付嘱十六大阿罗汉并诸眷属，令其护持使不灭没，及敕其身与诸施主作真福田，(五台山)令彼使者得大果报。”《法住记》所记十六罗汉的名称是：第一尊者宾度罗跋罗惰闰，住西瞿陀尼洲：第二尊者迦诺迦伐蹉，住北方迦湿弥罗国；第三尊者迦诺迦跋厘惰闭，住东胜身洲；第四尊者苏频陀，住北俱卢洲；第五尊者诺距罗，住南赡部洲；第六尊者跋陀罗，住耽投罗洲：(五台山)第七尊者迦理迦．住僧伽茶洲；(五台山)第八尊者伐闵罗弗多罗，住钵刺拿洲：第九尊者戍博迦，住香醉山中；第十尊者半托迦，住在三十三天；第十一尊者罗怙罗，住毕利者瞿洲；第十二尊者那伽犀那，住广半度波山；第十三尊者因揭陀，住广胁中；第十四尊者伐那婆斯，住可住山中；第十五尊者阿氏多，住鹫峰山中。第十六尊者注荼半托迦，住持轴山中。十八罗汉是由十六罗汉发展而来的，所知最早的十八罗汉像是前蜀人张玄所画，是在十六罗汉之后加上《法住记》的作者庆友和尊者宾头卢。后来，也有加上迦叶尊者、军屠钵叹尊者(或弥勒尊者)的。在元朝以后，十八罗汉取代了十六罗汉成为佛寺中罗汉塑像的通常形式。(五台山)本回答被网友采纳

Answer 3

《阿弥陀经》上讲十六位大阿罗汉，(也有讲十大罗汉，十八罗汉，五百罗汉的佛经），这里是阿弥陀经上的十六位阿罗汉：

 舍利弗、目犍连、迦叶、迦旃延、俱希罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、乔梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼陀

Answer 4

这个…不太清楚！好像没有具体的名字！只有代号，比如什么降龙罗汉啊、伏虎罗汉啊、托塔罗汉啊还有什么开心罗汉啊等等。具体的我也不太清楚！百度上应该有。