人生是什么？红尘又是什么？

Question

何解`？

Answer 1

　　人生是什么？人生，一个朴实而深刻的字眼，人生是一个为自己而创造的过程；人生是一个让自己发光发热的瞬间。人生如书，一本深沉厚重的书，一本一辈子才能写完，读完的但并非所有的人都能写好，读懂的书。
　　婴儿在产房里的第一声啼哭便是书的序言，书的名字就是婴儿的名字。随着时间的流逝，小生命在慢慢长大，人生之书也渐渐成篇，其中有过辉煌，也有暗淡，有成功的足迹，也有歪斜的脚印，欢愉跟泪水同在，激情与失落共存。
　　写好、读好人生这本书，需要奉献自己的全部甚至宝贵的生命。著名的科学家居里夫人，为了 ‘把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实’，在实验室里耗尽了她所有的精力，终于发现了钋和镭两种放射性元素，实现了她人生科学的梦。世人景仰的英雄奥斯特洛夫斯基，以他无悔的人生，诠释了人生的真谛。‘人生是最美好的，就是在你生命停止时，也能以你创造的一切为人民服务’。从‘清贫’的方志敏到甘做‘小小螺丝钉’的雷锋，从‘我自横刀向天笑’的谭嗣同到鞠躬尽瘁、死而后已的焦裕禄，无数仁人志士、革命先烈为国为民呕心沥血，却将个人的安危得失抛之脑后。他们无须置身事外、逃避现实，更不屑于在故弄玄虚的吟唱中显示清高，对人生信仰的不懈追求和对名利得失的淡然处之，构成了他们既光辉、伟大而又平凡、真实的人生，他们之所以能不慕虚荣，淡泊名利，甘于奉献，是因为有着较常人更高的人生追求和精神境界。千千万万像这样献身的人和像这样活着的人，他们真不愧是把人生这本书写好了、读懂了、读精了。
　　如今，面对市场经济的茫茫大海，一些游戏人生的人，由于对人生的迷惘和困惑，把人生当成一场戏。他们说戏是人写出来的，角色是人扮出来的，真真假假，假假真真，看似真，实是假，以假乱真。对人生这本书不屑一顾，生活中，在金钱和物欲的引诱下，自甘堕落，自觉或不自觉的误入了歧途，造成终身的遗憾。
　　我们每个人在社会生活实践中都在不知不觉中写自己的人生，也在不知不觉中读自己的人生。无论是工人、农民、还是知识分子、机关干部，尽管职业不同、岗位不同，但所从事的事业都是在实现自己的人生价值。人生价值不能以你是否是科学家、作家和领导者来衡量，环卫工人清扫马路，他给我们的城市带来了优美洁净的环境，这就是在实现自己的人生价值，平凡中体现出伟大。毕竟当科学家、作家和领导者的是少数人，我们每个人都应该抱着一颗平常心，正确对待个人的得失名利，在任何时候都应该拿得起放得下，在平凡的岗位上去实现人生的自我价值。
　　在自然界这个复杂的环境中，我们每个人都在挣扎中撰写自己的人生。人生这本书，你愿意也好，不愿意也好，都要非写不可的、非要读不可的，而且非要写好，读好不可的。
　　红尘一说，听起来颇为寂寥，仿佛众生如微尘一般迅忽而渺茫，情爱嗔痴转瞬即逝，功名利禄浮云过眼，于是佛家云：放下执念，看破红尘。可否看破，如何看破，这破与不破之间，真有天地之别，而这红尘之外，又真的一如所说，云淡风轻吗？

　　但凡历经大悲大喜风起云涌之人，不外有二：纵横四海，呼风唤雨，指点江山者，人中龙凤也；不问世事，渔樵耕牧，甚至青灯古佛者，看破红尘矣。前者有如秦皇汉祖，令天下英雄不可望其项背；后者有太白之酣，和靖之闲，顺治之痴，子推之烈，雪芹之苦。红尘殊途，终究是所谓恩怨休罢，心无牵挂，才无可恋，无可求，才身陷红尘之苦，却心游尘世之外。可是身心不符，得到的究竟是真正的平静，还是苍白的淡泊呢。

　　中国四大名著中的《红楼梦》里，曹雪芹真对这个词进行了诠释。‘无才补天，幻形人世，被茫茫大士渺渺真人携来一块登临彼岸的顽石。’若是再往更远古的文献中去追溯，恐怕就要追溯到东汉时期了。东汉文学家、史学家班固在《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”

　　按照字面上的解释，红尘就是指红色的尘土。在这里‘红’不单一的是指颜色，红是喜庆，还影射追求的欲望和诱惑。尘是纷乱和熙攘。若是没有，纷乱和熙熙攘攘就不会有‘尘土’。这么连着解释红尘的含义就是：纷乱，拥挤的追求和诱惑。

　　纷乱的追求和诱惑，更可以简单的说成是俗世。因为只有在这俗世之中，才有纷纷扰扰的追求，才有那么多美丽而又危险的诱惑。在这当中，更多的是我们根本就不懂得如何去拒绝。

　　人是感性和理性并存的动物。无论是在生理上还是在心理上，都是处在矛盾的顶端。就因为这样，人类才不懂得拒绝和防备。这么说似乎把红尘谋略化了，其实红尘本身是没有谋略的。是因为人们纷乱的追求和盲目的幻想，在不知不觉中陷入红尘中。而人的感性和理性本身的矛盾，就是个浑然天成的局，所以人类才会陷入局中。而这个局的形成和红尘，可是一点关系都没有。只不过是身陷局中的我们，根本看不见着个局。

　　在这个看不见的局里面，我们都扮演着不同的角色。我们不单是被诱惑者，同时还是诱惑者。在这种双重身份的穿插表演中，演变成红尘的一角。

　　也许生活中的红尘，没有我说的这么复杂。不过，也绝对没有我说的这么简单。因为人类存在的本身意义，就是代表着不简单。人类对于声色和欲望的追逐，始终没有停顿过。这也是红尘最吸引人的地方。

　　红尘是声色，红尘是欲望，红尘是追逐。总的说起来就是贪婪，其实这也并不怪人。因为，贪婪就是人性的有机结合体。

　　对于那些看破红尘的出家人来说，红尘似乎太渺小了。他们所谓的大就是：在晨钟暮鼓和经声佛号中，探询心灵的寄托。这种寄托是用实际中的清苦，来奠定心灵中的升华。在一个真正的出家人眼里，身体只是个臭皮囊。只有心灵才是，实质的东西存在。至于红尘到底能不能看破，或许也只有出家人才能知道。

　　其实我们这些红尘俗世中的人，也始终在试图摆脱红尘的束缚。因为在更多的时候，我们在想得到或者是追逐着什么时，都会找个灵魂的借口。来安慰自己，经不起诱惑的本性。

　　红尘俗世中的你我，在不经意中相互吸引着，诱惑着。

　　也许这种吸引和诱惑，让我们等待了千年。

Answer 2

人生是什么？这个问题大家也许都想过不过今天我看到了这个也许对人生的定义有了新的了解和认识:
这个问题的答案的形形式式，有人说人生就是一场梦，梦醒无影又无踪；有人说人生就是一盘赌局，不论结果是输还是赢，最终输的这方始终是自己……
我最欣赏的是把人生比喻成像一列行驶中的火车，每到一中间站，就有许多旅客上下车，而我们又何尝不是这样呢，曾认识的朋友，一个个在慢慢的疏远，慢慢的在结识一些新朋友，你是哪列车上的终点旅客？谁是你火车上的终点旅客呢？
过去发生的某些事，遇到的某些人，总会在你心里留有一丝丝痕迹吧，尽管你是在努力刻意的去忘过去，人最大的烦恼就是记忆太好，当你一个人在黑色的深夜，点亮床前那盏灯时，心里想起的是谁呢？
我有个朋友曾这么对我说过，听某一首歌会让你想起某一个人，的确如此，你有这样的感受吗？
你听哪一首歌？会想起谁？
放一颗心在你远去的行李
万水千山它会陪著你徒行
作一个梦在你上衣的口袋
事隔多年它还有没有色彩`````
发给我的网友们看,他们的解释是:
1.听歌时是要想起一个人。但是人生地路是很长地。哎。感想也是经常变化地。
日子一天天的过。但是生活却一天一天忙碌。感叹呀！！！
2.时间永远在你想象的前面,
人生的意义就在于追逐自己的想象.
不知道你会有什么样的感受？
红尘是什么？
一、红尘”一词，指人间俗世之意。 古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。
二、红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。
三、闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。
四、人世间。红楼梦第一回：原来是无才补天，幻形入世，被那————携如入红尘，引登彼岸的一块顽石。
五、红尘是指俗世。这个词是在李唐王朝开始使用的。因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情
六、看破红尘的解释————这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的辞汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。
所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。 学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘
我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。
其实，什么才是真正的看破红尘呢？
红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。
说到“尘”，我们即想起尘埃污浊。 西方容许穿着鞋子进入宗教场所，如犹太基督教堂。反观在东方的传统风俗里，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。
诚然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的。

Answer 3

一世浮华而已...人生只不过是转了一个圈而已.而红尘也不过是走这一次留下的遗憾而已...最后还是一无所有...

Answer 4

人生是吃，红尘是性．