《内经》十二从应十二月,十二月应十二经脉,求教十二个月分别应哪十二个经脉

如题所述

十二个月对应十二地支 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑

一天当中也有十二时辰对应十二地支

一天中寅时 对肺经 卯时大肠等 此为子午流注学说

同样的道理对应到月份 寅月对应肺经 卯月对应大肠经等等以此类推即可追问

就是说,每月对应的经脉在该月当旺?用药时时要据此考虑表里关系吗?啊,不是这个意思,嗯。。您能举例子午流注的规律在用药上是怎么应用的吗

追答

当旺

用药的时候不用考虑,这个规律在用药上体现的不多。主要是在诊断方面体现的作用很大。

比如一个人每天凌晨3点多开始咳嗽 一直到5点就咳嗽慢慢就好了 这是肺经病明显的标志 因为3点到5点为寅时 寅时肺经当令 这是子午留住的用法 至于月份对应的十二经络就可以归纳到五运六气里面去 ,当然五运六气是用于推断一群人的疾病规律或者某一段时间的疾病发病规律的 对个体的辨证运用效果不明显甚至不能有什么作用 所以正确定位中医学中的某一类知识有利于你条理化的学习中医

追问

是说这个规律主要用于诊断个体有时间规律的病情,归纳为五运六气,就宏观判断,《内经》说一年四时五运之一轮流当旺,治病是应顺从当旺之气,是指用药时要适当滋补当旺之气所对应的五脏吗

追答

嗯,用于有特定时间发病的病种。但这叫子午留住诊断法,不叫五运六气。因为五运六气不用于个体。五运六气是给一群人用的,用于研究者一群人中,哪些疾病可能是高发的。这就是五运六气为什么不能用于个体诊断的原因所在。

内经中的一些言论需要从五行高度分析思考。而且好多理论不能断章取义需要全盘思考。

是不是要滋补当令的那个经络的气要看病了是不是需要。不是每个病人都要补当时当令的那个经络的气。

以上法则原理只做诊断,用于分析疾病在哪个脏腑,哪个经络的依据。具体辩证施治用药仍然要从四诊入手。

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