既然说是四圣故里，大家一定想知道有哪“四圣”！听我慢慢说来！
“智圣”诸葛亮
诸葛亮字孔明。他父亲诸葛珪曾做过东汉的泰山郡丞，是一名普通的文职小吏。诸葛亮有两个姊姊、一个哥哥、一个弟弟。在他八岁时，父母相继去世，他们姊弟五人便依靠叔父诸葛玄生活。一九五年，袁术任命诸葛玄为豫章太守，诸葛亮姊弟随叔父来到了南昌。但不久东汉朝廷又委任朱皓为豫章太守，诸葛玄就率全家来到了南阳，投奔荆州牧刘表。一九七年，诸葛玄病逝，诸葛亮的两个姊姊都已出嫁，哥哥诸葛瑾当年留在老家，至今查无音讯，诸葛亮就与弟弟诸葛均一齐在南阳卧龙岗盖了几间茅草屋，开始了躬耕生活。在卧龙岗，诸葛亮一共住了十年。在这十年里，诸葛亮阅读了大量的文史典籍。他十分喜欢兵家、法家的著作、崇慕古代的管仲、乐毅，常常咏诵梁父吟，以表明自己的志向。
沔南名士黄承彦非常敬重诸葛亮的才华。一天，他对诸葛亮说：「听说你还没有娶妻，我有一个女儿，相貌虽不太好，但才学可与你相配，不知你是否中意？」诸葛亮早已听说黄老先生有一才女，自己也有心求慕，如今听老先生一问，便欣然应允。这位黄夫人后来给了诸葛亮很多助益，据说诸葛亮发明木牛、流马，就是从夫人那里受了启发。
一次，刘备向司马徽求教。司马徽说：「伏龙、凤雏，得一可安天下。伏龙即卧龙诸葛亮，凤雏即庞统。」不久，徐庶投靠刘备，又推荐诸葛亮。刘备想让徐庶把诸葛亮召来。刘备思贤若渴，就带领关羽、张飞到卧龙岗拜访，前两次都没见到诸葛亮，第三次才见到了诸葛亮。当时是公元二0七年隆冬，刘备四十七岁，诸葛亮二十七岁。刘备虚心向诸葛亮请教，于是引出了具有历史意义的隆中对策。听了诸葛亮的分析，刘备茅塞顿开，于是恳请诸葛亮出山，诸葛亮觉得刘备胸怀大志，又三顾茅庐，便慨然应允。从此诸葛亮离开南阳，开始了后半生的戎马生涯。
诸葛亮随刘备来到新野，认为当务之急，应先扩充军队。他对刘备说：现在流寓荆州的人口很多，而有户籍的很少。如果按户籍徵兵役，就会引起百姓的不满。将军可转告刘表，让他下令境内游户如实申报人数，从中选拔，以扩大兵员。」刘备采纳诸葛亮的建议，几个月内，就把几千人的部队扩大到了数万人。一次，刘琦邀诸葛亮游观后园，共登高楼，饮宴之间，令人撤去楼梯，再次向诸葛亮请教：「今日上不着天，下不着地，言出您口，入于我耳，先生可以教我一条自安之术了吧？」诸葛亮对他说：「你不知道申生在内而为，重耳在外而安吗？」刘琦马上明白诸葛亮的意思。正好这时江夏太守黄祖被孙权杀死，刘琦请求父亲允许他出守江夏，刘表同意，任命他为江夏太守。
公元二0八年秋，曹操挥师南下，直取荆州，这时刘表病死，刘琮继任为荆州牧，投降了曹操。刘备闻讯，马上召开紧急会议，诸葛亮提出两条计策：上计是袭取襄阳，夺取荆州，抗击曹操；下计是全军火速南撤，保存实力，退守江陵。刘备不忍夺占刚刚死去的刘表的荆州，只好按下计行事。但许多刘表部下及荆州百姓不愿降曹，都跟着刘备逃难，共达十多万人，行动迟缓。诸葛亮又请刘备派关羽带一支兵马赶往江夏，向刘琦搬取救兵。江东了孙权一直关注着形势的发展，当他得到曹军南下、刘表去世的消息后，马上派鲁肃去荆州。联络刘备。诸葛亮对刘备说：「眼下情势紧急，只有与孙权联合抗曹，才是出路。」于是刘备派诸葛亮同鲁肃一齐去柴桑会见孙权，商议联盟之事。这时孙权内部分成了主降和主战两大派，诸葛亮决定采用激将法说服孙权。
诸葛亮说：「曹操剪除群雄，平河北，破荆州，威震四海。将军应根据自己的力量做出决断，如果以吴的兵力，能够与曹军抗衡，那就及早同曹操决裂；如果敌不过，就按兵束甲，投降曹操，还可以苟且偷安。像这样表面上服从曹操，内心又犹豫不定，在紧要关头不做出决断，那可就大祸临头了。」孙权说：「真相你那麽说的，刘备为何不向曹操投降呢？」诸葛亮答道：「刘豫州是王室之胄，英才盖世，众士仰慕，即使大业不能成功，那也是天命，怎麽会卑恭屈节地投降曹操呢？」诸葛亮的这几句话，果然把孙权的火给激起来了。孙权说：「我不能举全吴之地、十万之众，受制于人。我的主意已定，不和刘豫州联合，就不能抵抗曹操。然而刘豫州刚打了败仗，怎能在抗曹操呢？」诸葛亮说：「刘豫州虽然打败了战，但集结部众，加上关羽的水军，还有精锐一万人。刘琦的江夏军也不下万人。曹军远道而来，十分疲倦，据说曹军一日一夜即行军三百里，这正是『强弩之末势不能穿鲁缟。』所兵法上引以为戒，认为『必损上将军。』而且北方士兵不习惯水战，荆州军民只是迫于曹操的压力并未心服。将军如果能派一猛将，统兵数万，与刘豫州联兵作战，定可击破曹军，曹军失败后，必然退回北方。这样荆州、东吴的势力就会发展起来，鼎足三分的局面就形成了。成败关键就在今天。」孙权非常高兴，最后终于决定抗曹。
赤壁之战中，黄盖向周瑜献计：火烧曹船。但万世俱备，只欠东风。周瑜很急，鲁肃请诸葛亮商议。诸葛亮精通天文，料定冬至那天将有东南风，于是和周瑜商定冬至日发动进攻。果然冬至那天刮起了强劲的东南风，黄盖火烧曹船，孙刘联军大败曹军。赤壁之战后，周瑜与曹仁争夺江陵。在诸葛亮的建议下，一举攻占了武陵、长沙、桂阳、零陵四城。
二二一年，刘备称帝，任命诸葛亮为丞相。二二三年，刘备生命垂危，派人把诸葛亮从成都招来，安排后事。不久刘备就死在了白帝城。诸葛亮护送刘备的灵柩回成都安葬后，扶太子刘禅即皇帝位。诸葛亮决定分三步走：第一步，恢复蜀、吴的联盟关系；第二步，平定南方叛乱，稳定后方；第三步，北伐曹魏。
二二五年三月，诸葛亮决定亲征南中。南蛮首领孟获被诸葛亮七擒七纵，最后终于臣服蜀汉，不再造反。二二六年，曹丕病死，曹叡即位。诸葛亮认为这是一个机会，就决定出师北伐。但他对刘禅不放心，就在离开成都前上了一奏章，这就是有名的《出师表》。
二三四年春，诸葛亮亲统十万大军进行第五次北伐，与司马懿对阵。双方将相持了三个多月，由于日夜操劳，思虑过度，终于病倒了。诸葛亮感到这场病凶多吉少，就给后主刘禅上表报告病情，并嘱托后事。几天之后，诸葛亮死在五丈原的军中，终年五十四岁。
蜀国上下一片悲痛，遵照诸葛亮的遗嘱将他安葬在了定军山，諡号「忠武侯」。
“医圣”张仲景
张仲景，名机，东汉南阳郡涅阳人（今河南省邓县穰东镇），约生于 公元150年，卒于219年。
东汉末年，屡起大疫。张仲景博览群书，广采众方，系统地总结了汉代 以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》合十六卷，后世医学者称张仲景为"医圣"，奉"伤寒"、"金匮"为医经（唐宋以后将《伤寒杂病论分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书）。从魏晋及今，一千六百多年来，一直是学习中医必读的经典著作。中医"四大经典"，张仲景一人就完成了两部。他所确立的"辨证论治"原则，是祖国医学伟大宝库中的灿烂明珠，从而使中华民族的医学独具特色而自立于世界民族之林。自隋唐以后，张仲景的著作远播海外，在世界医学界享有盛誉。从晋朝到现在，中外学者整理、注释、研究、发挥《伤寒论》、《金匮要略》而成书的已超过一千七百余家，这在世界史上亦属罕见。张仲景是中华民族悠久文明史上最杰出的科学家之一，他的学说哺育了世代名医，至今依然是"道经千载更光辉"。
据史料记载，张仲景天赋聪颖，勤奋好学，少年时"学医于同郡张伯祖，尽得其传"。他善于思索，逐步掌握了朴素的辨证方法。汉灵帝时，仲景被举为孝廉。继之出任长沙郡太守。他虽然身居要职，但淡于利禄，鄙视荣势，憎恶官场角逐。当时，正值灵帝后期的大疫流行，目睹村村举衰，户户号泣的惨痛局面，张仲景深切关注民众的安危，他冲破了封建等级制森的清规戒律，择定每月初一、十五两日在大堂上为民诊治疑难疾病，从而传为千 古美谈，后来的药房多冠以"××堂"，就是为了纪念张仲景大堂诊病的业绩!
在东汉末朝政日非，民不聊生之际，特别是在张仲景的家乡中原疫疬暴行的情况下，他毅然辞去太守之职，跃出宦海，返回故里，呕心沥血，深研医学，获得了卓越的成就。明代《李濂医史》称："仲景之术精于伯祖，起病之验，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也。
“科圣”张衡 宇宙中的星星有的是以他的名字命名，月球的环殂山是以他的名字命名，邮电部发行过纪念他的邮票。“如此全面之人物，在世界史上亦属罕见”。
张衡，以其在科学上的卓越成就而闻名于世，月球上有以“张衡”命名的环形山，宇宙间有以“张衡”命名的星星。1955年，邮电部发行了纪念张衡的邮票。1956年，河南省南阳县石桥镇重修了张衡墓和平子读书台。郭沫若同志在墓碑的题辞中赞颂说：“如此全面之人物，在世界史上亦属罕见”。“万祀千龄，令人敬仰”，这就是我国人民对他的崇高评价。
张衡，是我国东汉时期伟大的科学家。他出生在一个比较清廉的官僚世家，父亲早亡，祖父张堪是地方官吏，后来家境衰落，有时靠亲友的接济为生。
公元100年，23岁的张衡出任南阳太守鲍德的主簿，负责处理日常公文。在办理政务之余，先后用了10年时间，完成了后人传颂的《东京赋》和《西京赋》等文学作品。他的这些作品在五、七言诗赋的发展史上有一定的地位。同时他还是东汉时期的四大名画家之一。
张衡最大的科学成就是在天文学领域。公元111年，张衡先后担任过郎中，太史令和公车司马等官职。其中，担任太史令时间最长，前后达14年之久。在这期间，他对天文，历算进行了精湛的研究，最后写成天文学巨著——《灵宪》。“灵”指神灵，这里指天象；“宪”是法则。“灵宪”即天象天则之意。《灵宪》一书阐述了许多天文现象。他说明了月亮本身不发光而是反射太阳光，所以月亮的位置和太阳相对时，是满月；背着太阳的时候，月亮就不见了。他从日、月、地球所处的不同位置，对日蚀和月蚀的成因，作了我国最早的科学解释。书中记录了在洛阳观察到的恒星2500颗，和现代天文学家所观察到的星数2500～3000颗，基本相同。
张衡影响世界的发现是发明创造了浑天仪。浑天仪是由铜铸成的一个圆球，上面刻划着赤道，黄道，南北极，日月星辰以及28宿和24节气。铜球装在一根倾斜的相同。铜球外面安有一个水平的环，表示地平线。铜球由东向西运动，刻在上面的恒星就从东方升到地平线以上，又向西落在地平线以下，和天空中恒星东升西落的情况完全相符。这样，人们坐在屋子里，便能从浑天仪上看到天体运动的情况。
张衡还创造了一种测定风向的仪器——相风铜鸟。相风铜鸟是在一根五尺高的竿顶上安放一只衔着花的铜鸟，可以随风转动。鸟头所对就是风的方向。张衡创造的相风铜鸟和欧洲的候风鸡相仿。欧洲的候风鸡是公元12世纪才出现的，比相风铜鸟晚了1000年。
公元132年，张衡又制成了世界上第一架探测地震的仪器——地动仪。这架以精铜制成的地动仪，形似酒樽，上有隆起的贺盖，内部中央立一根上粗下细的铜柱，柱旁有八条通道，称为“八道”，道中安有发动机关，仪体外部周围铸有八条龙，按八个方向布列，每个龙嘴里都衔着一个铜球。对着龙头，八个铜蟾蜍蹲在地上。哪个方向要发生地震，正对着这个方向的龙嘴就会自动张开，铜球落入蟾蜍口中，发出地震的警报。
公元138年二月初三日，地动仪西方嘴里的铜球忽然落了下来，可是住在洛阳的人丝毫没有感到到什么地动，有些学者怀疑地动仪的灵验。没过几天，陇西来人报告，那里发生了地震，使大家极为信服。欧洲人在1880年才制成了第一架地动仪，比张衡晚了1700年。
后来，张衡制造的地劝仪失传了。本世纪50年代，科学家们根据古书的记载，复制出一个模型，陈列在北京的中国历史博物馆里。
张衡于公元139年逝世，享年62年。“商圣”范蠡 春秋后期越国名臣。字少伯。楚国宛（今河南南阳）人。精通韬略，足智多谋，拜为大夫。勾践三年（前494)，吴王夫差大破越军，勾践偕妻等入吴称臣。范蠡亦作吴国人质2年。归国后，辅佐勾践卧薪尝胆，图强雪耻。经过10余年努力，越国终于转弱为强。勾践十五年，吴王夫差率精兵北赴黄池（今河南封丘西南）会盟诸侯，留太子与老弱守国。在范蠡建议下，勾践发兵伐吴，袭破吴都（今江苏苏州，杀吴太子。勾践二十四年，越军在围吴都三年后破城，夫差自杀。越国终于吞并吴国。范蠡在灭吴后，决计激流勇退，乘舟浮海到达齐国，定居于陶（今山东定陶县），改称鸱夷子皮，又改名陶朱公，以经商致富。他认为对付敌人要随形势变化制定计策，强盛时应戒骄，衰弱时要争取有利时机，创造有利条件，使转弱为强。又认为物价贵贱的变化，是由于供求关系的有余和不足，主张谷贱时由官府收购，谷贵时平价售出。其言论见于《国语·越语下》和《史记·货殖列传》。追问
“智圣”诸葛亮
诸葛亮字孔明。他父亲诸葛珪曾做过东汉的泰山郡丞，是一名普通的文职小吏。诸葛亮有两个姊姊、一个哥哥、一个弟弟。在他八岁时，父母相继去世，他们姊弟五人便依靠叔父诸葛玄生活。一九五年，袁术任命诸葛玄为豫章太守，诸葛亮姊弟随叔父来到了南昌。但不久东汉朝廷又委任朱皓为豫章太守，诸葛玄就率全家来到了南阳，投奔荆州牧刘表。一九七年，诸葛玄病逝，诸葛亮的两个姊姊都已出嫁，哥哥诸葛瑾当年留在老家，至今查无音讯，诸葛亮就与弟弟诸葛均一齐在南阳卧龙岗盖了几间茅草屋，开始了躬耕生活。在卧龙岗，诸葛亮一共住了十年。在这十年里，诸葛亮阅读了大量的文史典籍。他十分喜欢兵家、法家的著作、崇慕古代的管仲、乐毅，常常咏诵梁父吟，以表明自己的志向。
沔南名士黄承彦非常敬重诸葛亮的才华。一天，他对诸葛亮说：「听说你还没有娶妻，我有一个女儿，相貌虽不太好，但才学可与你相配，不知你是否中意？」诸葛亮早已听说黄老先生有一才女，自己也有心求慕，如今听老先生一问，便欣然应允。这位黄夫人后来给了诸葛亮很多助益，据说诸葛亮发明木牛、流马，就是从夫人那里受了启发。
一次，刘备向司马徽求教。司马徽说：「伏龙、凤雏，得一可安天下。伏龙即卧龙诸葛亮，凤雏即庞统。」不久，徐庶投靠刘备，又推荐诸葛亮。刘备想让徐庶把诸葛亮召来。刘备思贤若渴，就带领关羽、张飞到卧龙岗拜访，前两次都没见到诸葛亮，第三次才见到了诸葛亮。当时是公元二0七年隆冬，刘备四十七岁，诸葛亮二十七岁。刘备虚心向诸葛亮请教，于是引出了具有历史意义的隆中对策。听了诸葛亮的分析，刘备茅塞顿开，于是恳请诸葛亮出山，诸葛亮觉得刘备胸怀大志，又三顾茅庐，便慨然应允。从此诸葛亮离开南阳，开始了后半生的戎马生涯。
诸葛亮随刘备来到新野，认为当务之急，应先扩充军队。他对刘备说：现在流寓荆州的人口很多，而有户籍的很少。如果按户籍徵兵役，就会引起百姓的不满。将军可转告刘表，让他下令境内游户如实申报人数，从中选拔，以扩大兵员。」刘备采纳诸葛亮的建议，几个月内，就把几千人的部队扩大到了数万人。一次，刘琦邀诸葛亮游观后园，共登高楼，饮宴之间，令人撤去楼梯，再次向诸葛亮请教：「今日上不着天，下不着地，言出您口，入于我耳，先生可以教我一条自安之术了吧？」诸葛亮对他说：「你不知道申生在内而为，重耳在外而安吗？」刘琦马上明白诸葛亮的意思。正好这时江夏太守黄祖被孙权杀死，刘琦请求父亲允许他出守江夏，刘表同意，任命他为江夏太守。
公元二0八年秋，曹操挥师南下，直取荆州，这时刘表病死，刘琮继任为荆州牧，投降了曹操。刘备闻讯，马上召开紧急会议，诸葛亮提出两条计策：上计是袭取襄阳，夺取荆州，抗击曹操；下计是全军火速南撤，保存实力，退守江陵。刘备不忍夺占刚刚死去的刘表的荆州，只好按下计行事。但许多刘表部下及荆州百姓不愿降曹，都跟着刘备逃难，共达十多万人，行动迟缓。诸葛亮又请刘备派关羽带一支兵马赶往江夏，向刘琦搬取救兵。江东了孙权一直关注着形势的发展，当他得到曹军南下、刘表去世的消息后，马上派鲁肃去荆州。联络刘备。诸葛亮对刘备说：「眼下情势紧急，只有与孙权联合抗曹，才是出路。」于是刘备派诸葛亮同鲁肃一齐去柴桑会见孙权，商议联盟之事。这时孙权内部分成了主降和主战两大派，诸葛亮决定采用激将法说服孙权。
诸葛亮说：「曹操剪除群雄，平河北，破荆州，威震四海。将军应根据自己的力量做出决断，如果以吴的兵力，能够与曹军抗衡，那就及早同曹操决裂；如果敌不过，就按兵束甲，投降曹操，还可以苟且偷安。像这样表面上服从曹操，内心又犹豫不定，在紧要关头不做出决断，那可就大祸临头了。」孙权说：「真相你那麽说的，刘备为何不向曹操投降呢？」诸葛亮答道：「刘豫州是王室之胄，英才盖世，众士仰慕，即使大业不能成功，那也是天命，怎麽会卑恭屈节地投降曹操呢？」诸葛亮的这几句话，果然把孙权的火给激起来了。孙权说：「我不能举全吴之地、十万之众，受制于人。我的主意已定，不和刘豫州联合，就不能抵抗曹操。然而刘豫州刚打了败仗，怎能在抗曹操呢？」诸葛亮说：「刘豫州虽然打败了战，但集结部众，加上关羽的水军，还有精锐一万人。刘琦的江夏军也不下万人。曹军远道而来，十分疲倦，据说曹军一日一夜即行军三百里，这正是『强弩之末势不能穿鲁缟。』所兵法上引以为戒，认为『必损上将军。』而且北方士兵不习惯水战，荆州军民只是迫于曹操的压力并未心服。将军如果能派一猛将，统兵数万，与刘豫州联兵作战，定可击破曹军，曹军失败后，必然退回北方。这样荆州、东吴的势力就会发展起来，鼎足三分的局面就形成了。成败关键就在今天。」孙权非常高兴，最后终于决定抗曹。
赤壁之战中，黄盖向周瑜献计：火烧曹船。但万世俱备，只欠东风。周瑜很急，鲁肃请诸葛亮商议。诸葛亮精通天文，料定冬至那天将有东南风，于是和周瑜商定冬至日发动进攻。果然冬至那天刮起了强劲的东南风，黄盖火烧曹船，孙刘联军大败曹军。赤壁之战后，周瑜与曹仁争夺江陵。在诸葛亮的建议下，一举攻占了武陵、长沙、桂阳、零陵四城。
二二一年，刘备称帝，任命诸葛亮为丞相。二二三年，刘备生命垂危，派人把诸葛亮从成都招来，安排后事。不久刘备就死在了白帝城。诸葛亮护送刘备的灵柩回成都安葬后，扶太子刘禅即皇帝位。诸葛亮决定分三步走：第一步，恢复蜀、吴的联盟关系；第二步，平定南方叛乱，稳定后方；第三步，北伐曹魏。
二二五年三月，诸葛亮决定亲征南中。南蛮首领孟获被诸葛亮七擒七纵，最后终于臣服蜀汉，不再造反。二二六年，曹丕病死，曹叡即位。诸葛亮认为这是一个机会，就决定出师北伐。但他对刘禅不放心，就在离开成都前上了一奏章，这就是有名的《出师表》。
二三四年春，诸葛亮亲统十万大军进行第五次北伐，与司马懿对阵。双方将相持了三个多月，由于日夜操劳，思虑过度，终于病倒了。诸葛亮感到这场病凶多吉少，就给后主刘禅上表报告病情，并嘱托后事。几天之后，诸葛亮死在五丈原的军中，终年五十四岁。
蜀国上下一片悲痛，遵照诸葛亮的遗嘱将他安葬在了定军山，諡号「忠武侯」。
“医圣”张仲景
张仲景，名机，东汉南阳郡涅阳人（今河南省邓县穰东镇），约生于 公元150年，卒于219年。
东汉末年，屡起大疫。张仲景博览群书，广采众方，系统地总结了汉代 以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》合十六卷，后世医学者称张仲景为"医圣"，奉"伤寒"、"金匮"为医经（唐宋以后将《伤寒杂病论分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书）。从魏晋及今，一千六百多年来，一直是学习中医必读的经典著作。中医"四大经典"，张仲景一人就完成了两部。他所确立的"辨证论治"原则，是祖国医学伟大宝库中的灿烂明珠，从而使中华民族的医学独具特色而自立于世界民族之林。自隋唐以后，张仲景的著作远播海外，在世界医学界享有盛誉。从晋朝到现在，中外学者整理、注释、研究、发挥《伤寒论》、《金匮要略》而成书的已超过一千七百余家，这在世界史上亦属罕见。张仲景是中华民族悠久文明史上最杰出的科学家之一，他的学说哺育了世代名医，至今依然是"道经千载更光辉"。
据史料记载，张仲景天赋聪颖，勤奋好学，少年时"学医于同郡张伯祖，尽得其传"。他善于思索，逐步掌握了朴素的辨证方法。汉灵帝时，仲景被举为孝廉。继之出任长沙郡太守。他虽然身居要职，但淡于利禄，鄙视荣势，憎恶官场角逐。当时，正值灵帝后期的大疫流行，目睹村村举衰，户户号泣的惨痛局面，张仲景深切关注民众的安危，他冲破了封建等级制森的清规戒律，择定每月初一、十五两日在大堂上为民诊治疑难疾病，从而传为千 古美谈，后来的药房多冠以"××堂"，就是为了纪念张仲景大堂诊病的业绩!
在东汉末朝政日非，民不聊生之际，特别是在张仲景的家乡中原疫疬暴行的情况下，他毅然辞去太守之职，跃出宦海，返回故里，呕心沥血，深研医学，获得了卓越的成就。明代《李濂医史》称："仲景之术精于伯祖，起病之验，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也。
“科圣”张衡 宇宙中的星星有的是以他的名字命名，月球的环殂山是以他的名字命名，邮电部发行过纪念他的邮票。“如此全面之人物，在世界史上亦属罕见”。
张衡，以其在科学上的卓越成就而闻名于世，月球上有以“张衡”命名的环形山，宇宙间有以“张衡”命名的星星。1955年，邮电部发行了纪念张衡的邮票。1956年，河南省南阳县石桥镇重修了张衡墓和平子读书台。郭沫若同志在墓碑的题辞中赞颂说：“如此全面之人物，在世界史上亦属罕见”。“万祀千龄，令人敬仰”，这就是我国人民对他的崇高评价。
张衡，是我国东汉时期伟大的科学家。他出生在一个比较清廉的官僚世家，父亲早亡，祖父张堪是地方官吏，后来家境衰落，有时靠亲友的接济为生。
公元100年，23岁的张衡出任南阳太守鲍德的主簿，负责处理日常公文。在办理政务之余，先后用了10年时间，完成了后人传颂的《东京赋》和《西京赋》等文学作品。他的这些作品在五、七言诗赋的发展史上有一定的地位。同时他还是东汉时期的四大名画家之一。
张衡最大的科学成就是在天文学领域。公元111年，张衡先后担任过郎中，太史令和公车司马等官职。其中，担任太史令时间最长，前后达14年之久。在这期间，他对天文，历算进行了精湛的研究，最后写成天文学巨著——《灵宪》。“灵”指神灵，这里指天象；“宪”是法则。“灵宪”即天象天则之意。《灵宪》一书阐述了许多天文现象。他说明了月亮本身不发光而是反射太阳光，所以月亮的位置和太阳相对时，是满月；背着太阳的时候，月亮就不见了。他从日、月、地球所处的不同位置，对日蚀和月蚀的成因，作了我国最早的科学解释。书中记录了在洛阳观察到的恒星2500颗，和现代天文学家所观察到的星数2500～3000颗，基本相同。
张衡影响世界的发现是发明创造了浑天仪。浑天仪是由铜铸成的一个圆球，上面刻划着赤道，黄道，南北极，日月星辰以及28宿和24节气。铜球装在一根倾斜的相同。铜球外面安有一个水平的环，表示地平线。铜球由东向西运动，刻在上面的恒星就从东方升到地平线以上，又向西落在地平线以下，和天空中恒星东升西落的情况完全相符。这样，人们坐在屋子里，便能从浑天仪上看到天体运动的情况。
张衡还创造了一种测定风向的仪器——相风铜鸟。相风铜鸟是在一根五尺高的竿顶上安放一只衔着花的铜鸟，可以随风转动。鸟头所对就是风的方向。张衡创造的相风铜鸟和欧洲的候风鸡相仿。欧洲的候风鸡是公元12世纪才出现的，比相风铜鸟晚了1000年。
公元132年，张衡又制成了世界上第一架探测地震的仪器——地动仪。这架以精铜制成的地动仪，形似酒樽，上有隆起的贺盖，内部中央立一根上粗下细的铜柱，柱旁有八条通道，称为“八道”，道中安有发动机关，仪体外部周围铸有八条龙，按八个方向布列，每个龙嘴里都衔着一个铜球。对着龙头，八个铜蟾蜍蹲在地上。哪个方向要发生地震，正对着这个方向的龙嘴就会自动张开，铜球落入蟾蜍口中，发出地震的警报。
公元138年二月初三日，地动仪西方嘴里的铜球忽然落了下来，可是住在洛阳的人丝毫没有感到到什么地动，有些学者怀疑地动仪的灵验。没过几天，陇西来人报告，那里发生了地震，使大家极为信服。欧洲人在1880年才制成了第一架地动仪，比张衡晚了1700年。
后来，张衡制造的地劝仪失传了。本世纪50年代，科学家们根据古书的记载，复制出一个模型，陈列在北京的中国历史博物馆里。
张衡于公元139年逝世，享年62年。“商圣”范蠡 春秋后期越国名臣。字少伯。楚国宛（今河南南阳）人。精通韬略，足智多谋，拜为大夫。勾践三年（前494)，吴王夫差大破越军，勾践偕妻等入吴称臣。范蠡亦作吴国人质2年。归国后，辅佐勾践卧薪尝胆，图强雪耻。经过10余年努力，越国终于转弱为强。勾践十五年，吴王夫差率精兵北赴黄池（今河南封丘西南）会盟诸侯，留太子与老弱守国。在范蠡建议下，勾践发兵伐吴，袭破吴都（今江苏苏州，杀吴太子。勾践二十四年，越军在围吴都三年后破城，夫差自杀。越国终于吞并吴国。范蠡在灭吴后，决计激流勇退，乘舟浮海到达齐国，定居于陶（今山东定陶县），改称鸱夷子皮，又改名陶朱公，以经商致富。他认为对付敌人要随形势变化制定计策，强盛时应戒骄，衰弱时要争取有利时机，创造有利条件，使转弱为强。又认为物价贵贱的变化，是由于供求关系的有余和不足，主张谷贱时由官府收购，谷贵时平价售出。其言论见于《国语·越语下》和《史记·货殖列传》。追问
之前是五圣故里的为何又去一个
追答临沂有厚重的历史文化、丰富的文化资源，更是人杰地灵。“琅琊古城秀，沂州圣贤多”。历史上孔子72贤徒,有13人在临沂,著名的24孝,临沂就有7孝。举世闻名的要算是五位圣人了，他们分别是书圣王羲之、孝圣王祥、算圣刘洪、宗圣曾子和智圣诸葛亮。
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第1个回答 2012-10-19
谋圣姜子牙，现在是还没普及，二是很多人还不认可