盘古是中国民间神话传说人物。是一个虚构的人物。
盘古是中国民间神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头。
盘古传说最早出现在三国吴人徐整的《三五历记》。《五运历年记》、《述异记》等书中都有描述盘古。盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身。
盘古是中国民间神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头。
盘古传说最早出现在三国吴人徐整的《三五历记》。《五运历年记》、《述异记》等书中都有描述盘古。盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身。
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第1个回答 2014-02-20
那只是一个很传奇的神话故事`````他来自人们的想象中
第2个回答 2019-09-02
我躬是不会不会吧睡不买。
第3个回答 2015-08-08
中国民间神话传说人物，盘古神话流传时间下限至东汉时代，叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。
盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身 。
盘古是中国民间神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。1986年饶宗颐先生发表《盘古图考》，指出汉末兴平元年，即公元194年，四川益州讲堂石室已有盘古像。饶先生的这一成果，不仅将盘古出现的时间上推到公元二世纪末，而且在研究方法上，也提供了启迪：神话与宗教是一个事物的两面体，语言与神像联系在一起，两方面的研究可以互证。
盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身 。
盘古是中国民间神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。1986年饶宗颐先生发表《盘古图考》，指出汉末兴平元年，即公元194年，四川益州讲堂石室已有盘古像。饶先生的这一成果，不仅将盘古出现的时间上推到公元二世纪末，而且在研究方法上，也提供了启迪：神话与宗教是一个事物的两面体，语言与神像联系在一起，两方面的研究可以互证。
第4个回答 2014-02-20
鸿蒙开辟以前有一无上圣人鸿钧老祖。是个超脱宇宙的存在。传说鸿钧门下共有6位弟子，大弟子盘古，二弟子老均（人称太上），三弟子元始天尊（人称太清）四弟子通天教主，五弟子女娲，六弟子天道教主（周清）。
太上，太清，通天乃是盘古开天辟地真元损尽身陨之后的元神化身而成。传说盘古那是混沌初始时，混沌边缘的一个砾石。后被鸿钧老祖点开三灵化成人形。化成人形的时候盘古右手拿着一个古朴的斧头（盘古斧）左手拿了一蛊幡（盘古幡）过了1元会（56亿年）后盘古真身越发的庞大混沌挤压，之后盘古受鸿钧老祖之命开辟混沌，后因真灵受损元神5分，四个分别为太上老均，太清元始天尊，通天教主，女娲，另一分位六道轮回。本回答被网友采纳
太上，太清，通天乃是盘古开天辟地真元损尽身陨之后的元神化身而成。传说盘古那是混沌初始时，混沌边缘的一个砾石。后被鸿钧老祖点开三灵化成人形。化成人形的时候盘古右手拿着一个古朴的斧头（盘古斧）左手拿了一蛊幡（盘古幡）过了1元会（56亿年）后盘古真身越发的庞大混沌挤压，之后盘古受鸿钧老祖之命开辟混沌，后因真灵受损元神5分，四个分别为太上老均，太清元始天尊，通天教主，女娲，另一分位六道轮回。本回答被网友采纳