靖国神社是位于日本东京都千代田区九段北的神社，前身是1869年由明治天皇下令创建的东京招魂社，目的纪念戊辰战争中为恢复天皇权力而牺牲的军人。现在供奉的灵位大多数是在日本侵华战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵.所占比例已经超过总数的80%。
靖国神社本身这种类似于日本宗庙的场所存在也无可厚非。这也是一个民族对于为了国家死难英烈进行祭拜缅怀的方式。但是到了二次大战之后这个地方供奉的死者就越来越变味了，先是在1956年日本把大量的二次世界大战中阵亡的乙级和丙级战犯的灵位移入神社。到了1976年更是将14位甲级战犯的灵牌搬入。这在当时世界范围内引起了轩然大波。从此靖国神社日益成为日本右翼军国主义成员精神的寄托和本土日本人宣泄对于现实不满情绪，怀念侵略战争的温床。
对于靖国神社在很多普通日本人眼中就是一个供奉为了这个国家殉难英难亡灵的地方。表达日本国民为了更美好生活不懈奋斗的精神的寄托。因此每次到了固定祭扫时节都会有大量的日本民众都会到这里进行祭拜和祈福。
关于第二次世界大战，包括之间日本靖国神社性质的变化，由于日本政府的多次在教课书上篡改历史，不断的美化第二次世界大战，并且偏面的夸大和编造日本大二次大战中战绩，所以对于很多年轻一代的日本人来说对于这段的历史认识是模糊和片面的。他们认为二次大战日本是正义的一方，是为了谋求周边国家的共同发展而不得已发动的一场战争。由此参加二次大战的死难人员一下就由战犯变成了日本人心目中的英雄。成了为国家和名族发展浴血奋战的勇士。很多不清楚这段历史的日本人对于他们是顶礼膜拜的。尤其在日本右翼势力横行的区域，人们的这种思想认识更是根深蒂固。
但是我们也应当看到近些年来，在世界各国爱好和平的人民和政府的共同努力宣传下，在日本对外文化交流不断发展的前提下，在日本本土揭示二次世界大战真象，对之前进行的侵略战争的忏悔的声音也在逐渐加大，他们要求日本政府反省历史，并且反对日本的政要参拜靖国神社。尤其是在日本的主流媒体上也经常可以看到这样的新闻。鉴于内外界的压力日本政府对于参拜靖国神社的态度也是多次发生摇摆。
日本的普通民众对于靖国神社的认识转变还需要一个过程，并且可能还需要很长的一段时间。但是转化的动力再于外界条件。只是爱好和平的国家联合起来，才能给日本政府产生威压态势，只有我们强大起来才能让这个只知道崇尚强者的国家真正的反省自己之前的所做所为。
靖国神社，位于日本东京都千代田区九段坂，奉明治天皇之谕而建，供奉自明治维新时代以来为日本战死的军人及军属，晋中之窗大多数是在中国抗日战争（1937-1945）及太平洋战争（1941-1945）晋中之窗中阵亡的日军官兵及三万名台湾高砂义勇军等日本兵。
靖国神社在第二次世界大战结束前一直晋中之窗由日本军方专门管理，是国家神道的象征。在二战后，晋中之窗遵循战后宪法政教分离原则，改组为宗教法人。
多年来，参拜靖国神社晋中之窗已成为部分日本政客拉拢选民、晋中之窗展示右翼思想的“个人秀”。晋中之窗日本政客的数次参拜破坏了日本与中国、韩国等亚洲国家之间的关系。2015年4月21日起，日本靖国神社举行为期三天的例行春季大祭活动。日本首相安倍晋三供奉“真榊”祭品。
在当今的信息社会，国家关系不再如过去那样完全或者主要取决于国家首脑之间的公开的纵横捭阎或者秘密的交易，经济全球化已经把不同国家相当部分国民卷入国际交往的行列。因此无论愿意还是不愿意，普通国民都在相当程度上参与着外交关系。
2005年4月28日《朝日新闻》发表了中、韩、日三国国民关于历史认识的调查报告。调查显示，日本人对靖国神社的认识与中国人、韩国人等存在很大差异。日本人大多数把靖国神社看作是祭祀战死者的地方；而中国人和韩国人认为其中包含日本对外侵略战争中的战犯，所以把靖国神社当作日本军国主义的象征。
l999年日本神社本厅曾委托中央调查社进行过一一次调查。设计的调查内容主要有所属地区、性别、年龄、职业、教育以及亲属中战死者的有无等项目。
关于靖国神社的周知度，总体上绝大多数人都知道有个靖国神社，但是还有6．8％的人回答"不知道"。回答"很了解"的占一半(50．1％)，有43．1％的人表示"知道一点"。回答"很了解"靖国神社的人中，又因年龄段不同有很大差异。20多岁和30多岁年龄段的人中对靖国神社"很了解"的不足30％，而40多岁的人达到43．4％，50多岁的刚好是一半，60多岁的则上升到了68．8％。可见日本社会中50岁以上的人中才有一半的人熟知靖国神社，40岁以下的中青年大部分不甚了解靖国神社。
关于参拜问题，在所有调查对象中，回答"经常参拜"的只有3．5％，说"最近参拜过但是不经常参拜"的占5．4％，回答"最近没有参拜过，但是过去曾经参拜过"的有29．5％，而"没有参拜过"占61．7％。可见日本社会没有参拜过靖国神社的人占大多数。
从以上显示的调查数据可以看出靖国神社在日本社会中的地位。首先关于认知方面，总体上表示很了解靖国神社的人占调查对象的刚好一半，另外接近一半的人只是"知道一点"。当代社会大众传媒发达，尤其是日本，国民受教育程度较高，人均购书报杂志数量世界第一，广播电视发达，人员在国内外流动极大，而且还有极为发达的社团。在这种状态下竟然在20岁以上的成人中还有6．8％不知道靖国神社。经常参拜者也只有3．5％，只占国民人口的极少一部分。
此外，我们再来看看那些了解靖国神社的人群是如何看待靖国神社的。调查主要围绕下列四个方面进行。
首先关于靖国神社的性质，按照调查对象认可程度由高到低依次是"祭祀战死者的神社"(67．8％)，"为战死者慰灵的中心设施"(22．6％)，"因阁僚参拜而成为问题的神社"(22．4％)，"祈求和平的神社"(13．1％)，"与普通神社没有两样"(11．3％)，"不了解靖国神社的情况"(8．6％)，"感觉到是军国主义色彩的神社"(7．8％)。
在题为"你对祭祀靖国神社的战死者，怀有怎样的心情，请从下列数项中选择(可以复选)"的调查中，选择最多的两项是"为日本而战死的人们"(61．1％)和"战争牺牲者，可怜"(5 1．3％)，而认为是"战争加害者"的为l O．O％，认为"为解放亚洲而战的人们"仅占2．3％。
在"对战死者慰灵之际，你认为重要的是什么"的问题中，按照由高到低的顺序依次排列为"祈祷和平"(56．5％)、"发誓不重蹈过去的错误"(51．9％)、"对战死者表示感谢"(38．8％)、"称赞战死者功绩"(11．3％)。年龄越大，对战死者怀有感谢心情的比例越高，而祈求和平与不重复错误两项则以30多岁的人最多。
第四项即日本国民对于首相、阁僚等公职人员参拜靖国神社持何种态度。回答赞成的为27．8％，基本赞成的为22．1％，不好说的最多，占34．3％，反对者只有11．2％。
根据上述抽样调查的结果，我们可以知道靖国神社在日本国民的日常生活中基本没有什么地位。参拜过的人只是少部分，经常参拜者更是极少数人。对于政府官员的公职参拜，总起来看赞成者超过半数，而反对者只是很少的部分。
上述各类调查，因受各种因素的影响，数据未必绝对。尤其是1999年那次关于靖国神社的调查距今已有多年，日本国内外情况都有变化，所以更是只能作为参考。本回答被提问者采纳
老梁观世界：晋国神社，成为日本战死的绝对为军国效命的，神圣祭祀之地