70岁的人恶习邪知卸念很多怎么开始学佛？

Question

70岁的人恶习邪知卸念很多怎么开始学佛？不相信因果轮回，而且思想很顽固．总体不算大奸大恶，只能说是个具有顽固思想小市民习气的普通人．
文化程度一般，退休工人.年纪轻的时候还是一个很善良的人，只是年纪大了被外界的恶习所污染影响变的越来越迷惑颠倒．

怎么让这样一个以上我所描述的人深信因果报应和六道轮回的事实真相，然后才是如何学佛？先从哪步开始？最好好是时间用的比较少而效果又比较好的学佛方法．毕竟年岁大了．

各位善知识请给我开示一下．实在不愿看他这样痛苦而不自知．但自己初学佛法，没能力说服．阿弥陀佛

Answer 1

宗教的真谛
佛教，道教，儒教都集中了世间最高的智慧，其实说的都是同一个道理，他们的区别只是说明道理的手段不同罢了。我在这里阐释宗教的真谛，是为了让一些真心求学的人认识到宗教的智慧。

每个正当的宗教都有一个至高无上的神，佛家是佛祖，道家是元始天尊，也就是老子，儒家当然是孔子，孔圣人，基督教是耶稣。

我想了很长时间，这些宗教既然只是为了讲道理，为什么要故弄玄虚呢？为什么每个宗教都要编很多故事，每个宗教都要把创始人说到至高无上的位置上。

后来，我读了一段话，突然明白了每个宗教创始人的用意。

一曰恭敬，恭敬则诚。二曰清静，清静则存。三曰洁净，洁净则明。四曰切近，切近则真。五曰精进，精进则深。六曰穷尽，穷尽则纯。七曰究竟，究竟则神。毋为异惊，毋为奇争， 可名非名，官止神行，明明浑浑，玄妙天门。

这七字是递进的关系，一层比一层深入，一层比一层高，等到了第七层，究竟则神的境界，就具备了掌握世间最高学问的潜质。

学习学问的第一步，就是要恭敬，这是做学问的基本态度。可是在推行佛教，道教，儒教的时候，人们是不怎么遵守礼节的，对传教的人不怎么恭敬。不恭敬也就学不进去了。所以传教的人才会把创始人推到很高的位置，并做一些故弄玄虚的事情。让人们对宗教非常崇敬。

大家可以从自身想象一下，假如你要创立一个教派。而刚开始的时候，教派没有声望和威信。别人都不了解。不了解你，自然不会佩服你，不佩服你，敬仰你，你说的道理，他就很难接受。因为他在想，你只是一个凡人，大家都一样，为什么你说的就是对的呢。因此宗教很难推广开来。

佛教，道教，儒教，基督教的书我都看的，对比了一下各个教派所说的故事，故事虽不一样，但是道理都是一样的。创始人的目的都是为了劝人向善。一般人都认为做好事，是自己吃亏，利于别人的事情，这样的目光太短浅了。其实做善事，对别人好，就是在对自己好。这句话虽然简单，但如果世人都能够理解，各个宗教的创始人也就不用编很多故事了。学教的人也就不用修行了，直接成佛。

君子是不会理会地狱之类的事情的，因为君子光明磊落，做事坦荡。也不会理会什么天堂，极乐世界。因为君子是淡薄之人，不会在意金钱，美女和享受，所以也不会希望去天堂。地狱和天堂都是说给小人听的概念。举个最简单的例子，小的时候，如果小孩子不听话，老奶奶都会说，乖乖的听话，不然外边的大马猴就要进来抓你了，大马猴最喜欢抓爱哭的小孩子。这时候小孩子因为害怕，就听话了。地狱就像老奶奶口中的大马猴。君子都知道地狱是假的，而小人则不然。因为小人做事都是心虚的。即是以后经过科学的论证真的没有鬼神存在。但就现在来说，小人是比较迷信的，很容易相信鬼神地狱之说，做了坏事，肯定害怕半夜有人敲门。如果小人足够踏实和聪明，能够悟道，就不会目光短浅，做小人了。

传教的人当然是希望人人都能够向善了，小人既然很容易相信有什么地狱，天堂存在，自然也要对小人讲佛，讲法。小人害怕进地狱，希望自己能进天堂。当然会想学佛了。当那些小人心有了向善之心，真正悟道的时候，小人自己也不会在意有什么地狱天堂了。

这个世界能够发生的事情就这么多。吃饭，睡觉，学习，交友，工作，恋爱，结婚，，，，，，经历多少轮回，即使到了天堂，到了地狱，又能怎么样？发生的还是这些事情。假若真的有菩萨，人们自己不烦，菩萨都会烦的。

我本来一心想把佛教的道理说给人们，减少人们内心的痛苦，能够生活快乐。但突然意识到一个问题，历朝历代都有圣人，自有佛教以来，出了很多得道的高僧。他们的德行和能力远远高过我，为什么他们不把这些道理都说给所有的人呢？不经意间，读到“烦恼即菩提”这句话，忽然领悟到，完美即是灭亡。没有烦恼，再也不会有快乐了。

我把天机道破，不知道佛祖会不会怪我。不过，现代人的推理能力越来越强，佛教所谓的地狱，西方极乐世界之说，各种神话已经不能自圆其说了，反倒让一些认真做学问的人对佛教敬而远之。不若把这层机关说破，让学习智慧的人都进来。

欲从我学习者，必须从《三字经》，《弟子规》之类的启蒙读物学起。如若直接问我《易经》《易筋经》中的问题，我一概不答。因为学知识就像建筑楼阁，必须从第一层开始，一层一层的建，若想直接建筑第100层，必无所成。

Answer 2

一个人是否能够学佛全靠福报支撑,福报从何而来?都是前世因缘聚合而成,没有无因的果,一切皆是业力感召而来.但是你有那么好的发心是对的,首先随喜你功德.无论众生是否深信因果我们都可以为他种上善的因,即使不能马上成熟,以后成熟了他一定会深信因果的.建议你先给他看看佛教科学论,因为当今的人比较迷信科学,所以这本书是用科学已经证实过的事情来证实佛教的科学性.在多给他讲些因果轮回的过患.因果真实不虚,无欺显现.没有一件脱离因而产生的果,万法唯心造,一切外境都是心的幻现,这一点美国著名的霍金博士(研究当今最前沿的量子力学的)彻底推翻了唯物主义,推出唯心主义,但是佛法更高一踌,讲的是唯识.这更充分证明了一切万物唯心造.我们是常常以自己的好恶为取舍标准外境才会出现了差别.所以每个人眼里看到的事物是不一样的,那并不是事物本身的变化,那是我们每个人的心产生的变化.你首先自己也要多精进修行完后才可以讲给他听.本回答被提问者采纳

Answer 3

3:1 不 要 忘 记 耶 和 华 的 法 则 。 （ 或 作 指 教 ） 你 心 要 谨 守 耶 和 华 的 诫 命 。
3:2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 ， 生 命 的 年 数 ， 与 平 安 ， 加 给 你 。
3:3 不 可 使 慈 爱 诚 实 离 开 你 。 要 系 在 你 颈 项 上 ， 刻 在 你 心 版 上 。
3:4 这 样 ， 你 必 在 神 和 世 人 眼 前 蒙 恩 宠 ， 有 聪 明 。
3:5 你 要 专 心 仰 赖 耶 和 华 ， 不 可 倚 靠 自 己 的 聪 明 。
3:6 在 你 一 切 所 行 的 事 上 ， 都 要 认 定 他 ， 他 必 指 引 你 的 路 。
3:7 不 要 自 以 为 有 智 慧 。 要 敬 畏 耶 和 华 ， 远 离 恶 事 。
3:8 这 便 医 治 你 的 肚 脐 ， 滋 润 你 的 百 骨 。

Answer 4

我小时侯,看到别人吃糖,就要我妈买给我吃,我妈说,等一下,他吃过糖和你没吃过的,嘴里的味道一样,他吃过糖后,味觉有了分别,可能还不如你没有吃的口味清.好吃的吃了一辈子了,什么时侯能吃腻,好玩的玩了一辈子了,什么时侯能玩腻,一切本来就是空,何不利用有限的生命去了解一切的真相,(这样是对相信科学的人),如果他迷信的话,你就要多看一些佛教故事,给他讲解三界与六道,把他带入一个奇幻的世界,再说佛和诸菩萨的神威力如何,到网上找一些信佛出现奇迹的事给他看.

Answer 5

阿弥陀佛，实在难得，在下随喜您的发心。

念佛要平心静气，不紧不慢，一心一意的念，好好学佛，好好修行，把自己以前不对的都改过来，建议您先看看了凡四训，然后看印光法师写的一函遍复和灵岩山开示，祝您四时吉祥。