求关于“还佛门清静”的正面事例。

Question

现在有个关于“星巴克入驻灵隐寺商业街”的辩论赛,我是反对的那方,需要关于还佛门清静的正面事例。求大家帮忙找一下>< 可以把事例发到我的邮箱[email protected];也可以直接回答在这里。拜托大家~><~ 【【加分神马的是必须滴!!

Answer 1

在中国信仰佛教的人非常多，因此在名山大川中，也遍布了各式各样的寺庙，而历代以来，寺庙的修缮，都依赖于佛门子弟到处去化缘和香客们的捐赠而进行的。而佛门子弟除了去化缘之外，基本上都是在寺庙中修行，佛门清净地一说也是因此而起。但历史的车轮进入现代社会的时候，如果你对人家说，佛门是清净地话，我估计人家肯定认为你有病，先不说众多寺庙都以变成商业开发的对象，就算那些依然还算清净的寺庙，都被各个地方，各个旅游开发公司，以发展旅游产业为旗号，进行蚕食，而发生在法门寺的和尚推到围墙一时，就是开发和反开发之间所产生的冲突。而法门寺之所以公然反对商业开发，是因为法门寺是一间历史悠久的寺庙，而那些小的寺庙，或者因为缺乏修缮，而变得残破不堪，需要投入大量金钱进行重建的寺庙，就不得不向商业开发屈服，而屈服的结果是，游客去那些寺庙游览的时候，总是有人问你要不要求签，而一旦你认为在佛门求一下签，是一件非常普通的事情的话，那么你将会碰到各种各样的配套服务，而如果你不掏出令别人满意的钱财的话，你将来可能面对是“前途黑暗”，尽管是迷信的东西，尽管这也不是佛教所倡导的东西，但这种生财之道，依然被各种各样被过度商业开发的寺庙所采用。

自1979年普陀山恢复开放以来，发展迅速，体现在数字上，最直观的便是“吸金”能力。据参与普陀山上市工作的内部人员透露，如今普陀山总体收入（包括旅游收入及寺庙收入）年超50亿元。
　　1979年，普陀山恢复对游人开放时，普陀山管理管委会成立。当年，普陀山游客接待人数约为11万人。到了2011年，普陀山景区接待海内外游客人次达519.67万，旅游经济收入达34.53亿元。
　　普陀山管委会黄主任介绍：“现在普陀山旅游保持着较好的增长势头，没什么大的意外的话，一年五六百万人没有问题。”
　　作为四大佛教名山之一，普陀山对游客最大的吸引力在于岛内普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺及南海观音圣像等景点。
　　而伴随着普陀山景区的发展，商业化趋势显得无法回避。普陀山上市一事，将普陀山景区的商业化推向一个高潮。
　　由此，上市的”普陀山”，既不是佛教协会的普陀山，亦不是普陀山居民的普陀山。
　　谁的普陀山？
　　佛教圣地、旅游景区、当地人的居住地，是普陀山的三个身份。这三个身份，有所区别，却又无法完全割裂。
　　在商业利益的驱动下，普陀山上市，使相关企业兴奋，亦受到了相当部分当地居民的欢迎。但是同时，普陀山作为佛教圣地的“纯粹性”备受考验。
　　对于普陀山上市一事，本地居民大多知晓，并且不乏支持者。“总体来说肯定是好事。”一位本地居民李先生向21世纪网表示。
　　普陀山现在一年创造的收入（包括旅游经济收入及寺院收入），超过50亿元，但是和很多国内景区一样，普通居民很难直接分享到景区发展的红利，当地居民，多是要靠自己找点门道做小生意。
　　据李先生介绍，他们一家以在普陀山上开农家旅馆和农家饭店为生，生意还不错，有机会，还可以当导游。“公道价，导游一个景点30块。我们自己家的房间，一个人一天100块。”说完，他还递来了名片：“下次来可以提前找我预定房间。”
　　21世纪网前往普陀山实地调查时，问及普陀山上市一事，多数游客并不知情，并显得很惊讶。有位五十多岁的上海游客，再三向21世纪网确认：“真的要上市吗？”
　　虽然21世纪网向其解释，普陀山上市计划中并不包括寺院，她还是难以接受。“这里是拜菩萨的，为什么要上市？我最早三十年前就来过普陀山，那时候这里景点还没这么多，现在开发的好多景点都是骗人的，还是老寺庙好，新的不灵（不好）的。”
　　一旁一位年纪更长的老者听见谈话，也凑过来抱怨：“现在人都钻到钱眼里去了，佛门也不清净了。”
　　21世纪网在普济禅寺前与一位僧人谈及普陀山上市一事，该僧人叹了口气：“现在这不是我们能够决定的，反正我们不为赚钱，也不参与上市。”
　　据其介绍，寺院在普陀山的话语权，已经越来越小。
　　“以前戒忍法师在的时候，普陀山上大小事情，都要经过戒忍法师同意的。包括是否收门票，开个班车，都要例行知会戒忍法师，如果他不同意，是不可以的。现在，普陀山景区的大小决定，基本上和寺院没有关系了。”
　　“以前普陀山的住持，都是中央任命的，现在只要舟山宗教处任命就可以了。”言语之间，这位僧人难掩失落。
　　资本的力量，越来越多的影响到普陀山。
　　“现在来烧香的很多都是非常有钱的人。”当地居民告诉21世纪网，很多香客的行为，并不为当地居民所认同。
　　普陀山上路边树木，很多已经被“认养”。当地居民透露，认养树木的价格并不统一，需要根据树木的种类、位置以及树龄来议价。一般的价格是一年十万元左右。
　　在这位居民看来，认养树木的行为很无聊。“我也信佛，但是我觉得认养树木这回事，就是现代人钱太多了花不完。”
　　不过，也有不少居民为普陀山的吸金能力而自豪，商人豪掷千金的故事在普陀山口口相传。
　　“你看这座白塔，在造好之后，有个老板前来游玩，经过这里，看中了这个白塔，一定要住持给个机会投点钱，你知道他说的‘一点钱’是多少吗？五千万！”一位当地居民指着北海白塔，颇为自豪的说道

前有「普陀山计划上市」，后有「星巴克进驻灵隐」。近来，佛门圣地一再被推到风口浪尖，人们指责佛寺景区过度开发，商业色彩太浓。对此，专家认为，景区依靠寺庙宣传，应注意与传统文化之间保持平衡。
　「(星巴克)杭州灵隐门店将于明天开门迎客。」日前，一条简单的微博激起「千层浪」，市民则质疑：「香火味混着咖啡味，商业味太浓了」、「星巴克开在千年古寺，是对中国文化的亵渎」……
　星巴克是全球最大的咖啡连锁店，近年来，它在门店选址方面一再遭受阻碍。2007年，星巴克欲在北京故宫开分店，最后在质疑声中退出故宫。
　星巴克方面认为，门店选址是一个商业行为，把握灵隐景区的招商机会，是一个正确的商业决定。上海星巴克品牌经理蔡瑞说，星巴克进入中国市场13年以来，一直对中国文化和历史传统保持崇高的敬意。
　但在众人眼里，这次星巴克灵隐路门店的开设，无疑又将灵隐寺卷入了「红尘」。
　只是，佛教名寺被卷「红尘」又岂止这一次？普陀山计划上市一事被曝光后，也曾引起一片哗然，不少人质疑商业开发「绑架」了佛寺。
　中国佛教协会新闻发言人普正法师在接受媒体采访时曾说，国内佛教名山上市计划是把佛教的产物纳入商业运作，是绑架佛教的价值观，把佛教遗产作为盈利目的的方法和手段，长期来看不利于名山和佛教文化的传承与发展。
　浙江大学社会学教授冯钢则认为，星巴克入驻北京故宫和现在入驻灵隐寺不是一个概念，故宫是一种传统文化，星巴克则是一种大众文化，两者并不协调。灵隐寺处在一个商业闹区，周边已经有很多的商业店，不差一家星巴克。
　「我并不觉得这是商业的过度开发。」冯钢说，景区商业化与寺庙商业化概念始终不同。
　浙江省社科院助理研究员王平认为，星巴克和灵隐寺代表的文化意义有所冲突，使得市民一时难以接受。在经济全球化的今天，市民应该用更加宽容的态度来对待这些商业行为。
　另外，他表示，灵隐寺景区在做商业选择的同时也应顾忌灵隐寺本身的文化内涵，双方应达成共赢。
　杭州园文局灵隐管理处办公室副主任王山对此解释，景区规划不会选择特定的企业。作为一个开放的景区，不会只有单一的文化，会选择多种文化满足不同人群的需求。
我想如果佛祖在灵山上有知的话，肯定会对时间的这些不肖子弟感到痛心，不知道那些不诚心念佛，天天想着如何才能赚更多钱的佛门子弟，是否会为自己的行为，而感到惭愧，或许他们应该想一下，应该用什么方法，才可以真正还佛门一个清净地了。
　

Answer 2

虽没什么正面事例可提供，但我还是支持你！！！确实该还佛门一个清静！！青灯古佛，悠悠晚钟，本是参禅悟道之地，如今早已铜臭满鼻！