这样培养孩子,走到哪里都不会有人欺负他?

如题所述

仁慈的孩子,走到哪里都不会有人欺压他

有一个妈妈忧心如焚地跟我说,她的女儿性情太“包子”,从不跟别人争抢,任何好吃好玩的,只需别人要,就会让给人家。

妈妈忧虑女儿太仁慈,会在幼儿园被欺压。

可通过我的观察,觉得那位妈妈的忧虑其实完全没必要。

那个小女子是小福分终年挂在嘴边,最喜爱女同学的NO1。

有一次我带小福分去参加她的生日会,进门时分吓了一跳,班上简直一切的小朋友都来了。而且每一个小朋友榜首眼看到她,就冲上去热心地拥抱她。

小孩子或许无法说清为什么喜爱一个人,但假如有一个性情开朗的小女子,她对人友善,也情愿共享,又有谁会不喜爱?

有那么多给自己支持的好朋友,妈妈天然也不必忧虑孩子会随意被欺压了。

仁慈,妈妈只看到它是女儿性情的软肋,岂不知也会成为维护女儿坚固的盔甲。

从小培育孩子的“向善思想”

那么问题来了,爸爸妈妈要怎么教会孩子“仁慈”?

其实不必教,孩子天然生成就是仁慈的。

现在的孩子没有经历过动乱、赤贫的年代,他们滋润在一个充满爱的,物质丰盛的年代中长大,所以他们更有怜惜心,会怜惜弱者,也会爱别人。

比方,走在马路上凡是看到一个乞丐,小孩子的脚步就有点迈不开,他会拖住他妈妈尽量慢一点,实际上他想让他的妈妈捐点钱给这个乞丐。

可见,现在孩子的品德判别水平,要比咱们这代人高得多。

爸爸妈妈需求做的,就是要小心谨慎地看护孩子的这份仁慈,并坚决培育孩子向善思想的才能。

向善思想有多重要,我举个比如:

孩子学习在走路的时分,难免会磕磕碰碰,撞到桌椅板凳,假如这时家长选用“打板凳”的方式给孩子“报仇”,就把对待国际的“歹意”传达给了孩子。

让孩子学会了“遇到不爽快就可以去责怪别人”,铢积寸累孩子就会变得不宽容、赋有攻击性。

可假如当孩子被撞到的瞬间,爸爸妈妈换一种做法,先走过去安抚孩子,然后与他共情,通知他小板凳也会疼,孩子就能把“小桌子被撞到也会跟我相同疼”的同理心,带到与周围其别人共处的情境之中。

这一点,法国思想家卢梭闻名的教育论著《爱弥儿》中也有提及,在谈到人的品德相貌构成时他以为,人在最初的一刹那间,也就是尚处于单纯纯洁时期所接受的感知,将对他的终身发生不可磨灭的影响。

所谓的仁慈,就是懂得为别人考虑

接小福分下英语课时,他说肚子饿。

我翻开他的包,发现给他带的饼干没有吃。

我问他,肚子饿为什么不吃饼干呢?

他说饼干是榴莲味的,其他小朋友嫌臭,所以他就忍着没有吃。

下雨天不高兴先生被堵在路上,去幼儿园接小福分放学晚了。

看着班里一切的小朋友一个个被接走,小福分紧张得全身都在颤栗,只需一有脚步声,他就站在教室门口焦急地张望。

但是当老师预备打电话给我时,他却俄然拦住老师说:“不要给妈妈打电话,她在上班,给爸爸打电话。”

明明现已忧虑惧怕得要死,就因为我说过“妈妈可能在开会,所以不要随意给妈妈打电话”,他便情愿站在我的视点,为我考虑,一个人吞下了这些忧虑和惧怕。

这么小的孩子居然现已知道要为别人考虑,让我既感动又疼爱。

但是我理解,仁慈的人,才是和国际冲突最小的人,才简单成为美好的人;

在心态上不苛刻的孩子,长大后他的处事态度会更自若,人际关系会更调和,会取得更多的协助和机会。

就像哲学家弗洛姆说的,爱邻人并不是一种超越于人之上的现象,而是某些内在于人之中,而且从人心中爆发出来的东西,它是人自己的力气。

凭仗这种力气,人使自己和国际联络在一起,并使国际真实成为他的国际。

所以,尽可能地让孩子保持仁慈吧,因为仁慈的孩子,走到哪里都不会有人欺压他。

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