这个问题本身就有点小问题，辽与北宋是南北并存的，金灭辽国和北宋之后又与南宋南北对峙。由于辽金当时的政治军事都比较强势，因此北宋和南宋都曾向辽金纳岁币以求和。南宋高宗甚至自贬帝号，称宋康王。天会八年（1130年），宋高宗赵构向金帝上降表称臣，南宋成为金朝属国。因此，南宋是金朝的附属国这个说法是对的。
什么是华夏？华夏一词最早见于《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾。”《左传》记载孔子语云：“裔不谋夏，夷不乱华。”这里的华与夏为同义词，合称华夏。三国时期，谋士荀彧对曹操说“今华夏已平”，说明此时的华夏是指中原一带，也就是黄河中下游地区。
对于华夏的含义，《春秋左传正义》解释说: “中国有礼义之大，故称夏; 有服章之美，谓之华。华、夏一也。” 中国自古乃礼仪之邦，故称“夏”，夏有高雅的意思；中国人的服饰很美，故作“华”。因此说，华夏一词既指地理层面上的中原地区，但更多的是代表一种文化概念，一种传承，一种积淀。
从地域上看，辽国的疆域是北宋的3倍（谭其骧主编的《中国历史地图集》第6册《辽北宋时期全图》)，南宋的疆域又比北宋小了很多，相当于金朝疆域的一半(《金南宋时期全图》)。还有一点，辽国据有幽云十六州，金朝据有中原地区，也就是华夏所在地。
虽然辽金都是汉人眼中的夷狄建立的国家，但是辽金在建国之后也用汉人文官，也奉行汉人治国之策，如辽国曾实行南北面官制度，通过南面官来管控汉族地区，“树城部，分市里，以居汉人之降者”。据《辽史·地理志》记载:“辽有北面朝官矣，既得燕代十有六州，乃用唐制复设南面三省六部、台院寺监诸卫东宫之官。” 可见辽国在幽云地区也是实行唐朝的制度，设立三省六部等机构。
《松漠记闻》上曾记载了一个令人津津乐道的故事：“大辽道宗朝，有汉人讲《论语》, ......至‘夷狄之有君’, 疾读不敢讲。则曰:‘上世獯鬻、猃狁, 荡无礼法, 故谓之夷。吾修文物彬彬, 不异中华, 何嫌之有!’卒令讲之。” 反映了辽朝的华夷观念，也表明了辽朝统治者对华夏文化的认同，如辽道宗末年修成的《皇朝实录》称“辽为轩辕后”就证明了这一点。
而金朝的官制也是以尚书省为中心的三省制，除了政治制度，经济方面也基本沿袭了宋朝。辽与金在社会的各个层面都汉化程度较深，因此说，汉化后的辽金，是与华夏民族充分融合下的产物，你说他们是华夏的一部分我不否认，但是北宋、南宋也是华夏的重要组成。
关于辽金是否华夏正统的争论其实从元人议修辽宋金三史就开始了。因为宋辽金对峙时期，宋人自称 “中国”、自称 “正统”，辽人和金人也自称 “中国”、自称“正统”。因此，在修史时，围绕着辽宋金的 “正统” 问题，也曾展开激烈的争辨，直至元朝末年，才由脱脱最后拍板确立了辽宋金 “三国各与正统，各系其年号”（权衡撰，任崇岳签证《庚申外史签证》 ）的修史方案，使得《辽史》、《宋史》、《金史》纳入二十四正史之列，承认了辽金的正统地位。
自古对于在中原地区由汉人建立的国家我们都称之为华夏正统。承继华夏文化的北宋和南宋是华夏不假，但是汉化的辽金同样是华夏的一部分。