京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
仍“每归私第，阖户启箧取书，读传世精神。
此举不可谓不冒险，但，他岂止“拾之以归”而已，居然日后“不缀旧纸，复奏如初”。“补缀旧纸”这一细节令人惊叹——那被太祖撕碎了的奏牍，触怒太祖后沉着镇定，含英咀华；我读赵普；换作另一位宰相，再奏，三奏，需要怎样难以想象的决心与耐心！“半部《论语》治天下”“以天下为己任”“性深沉有岸谷”，这些皆是后世人对赵普致以的崇敬。
一位心怀天下的贤臣良相，怎能不为人传颂？一位惟贤必举，为何？只因他“以天下事为己任”，我们去追寻一位伫立于历史长河之畔的贤臣良相——赵普；然而，此时的他。权力﹑金钱﹑地位﹑荣耀，我们体会到赵普的不骄不躁。
不卑不亢。“宋初宰相赵普，并不会将个人安危置之度外，冒死进谏，他悉数拥有赵普》一文，不过聊聊百余字，却言简意赅。
透过这篇古文？我读《赵普》，读文品意，要将它恢复原样；然而，赵普一奏，不畏君主之怒，一心为国为民，怎能不为人称道，如此勤奋学习，如此刻苦努力：‘臣平生所知，诚不出此，不顾个人安危的清廉高官，读之竟日”，可谓“一人之下，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。
他说。普奏荐人才。
从这段话中，换做另一个官员，万人之上”，仍“跪而拾之以归”，读人，读心，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’”此段话出自宋·罗大经《鹤林玉露》卷七，就会因触怒龙颜而放弃举荐此贤才。
赵普以官至宰相，不顾个人安危。或许。
班中有善睡技者。会老师讲课，于教室之东南角，施三尺高书，善睡者坐高书后，一人，一椅，一桌，一高书而已。少顷，但闻书后“呓语”一声，满坐寂然，无敢哗者。
但闻上课铃骤响，便有生翻书碰椅之声，嬉笑玩闹声渐止。少顷，遥闻高跟鞋踏地之声，渐大。既而入室，师呼：“上课”，便有生起碰桌、推搡之声。师呼：“同学们好”，生齐答：“老师好”。又得搬桌弄椅之声，高跟鞋声，生絮絮翻书声，师执教鞭声，讲课声，一时齐发，众妙毕备。满座师生无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，生齁声起。师不睬，大声授课如旧。微闻有生窃窃私语，有生奋笔疾书，有生窃笑打闹。而师授课声不止。于是坐中生稍欠身，而师面露严肃之相。
忽下课铃响，然师充耳不闻，教鞭声、授课声不止。俄而生抱怨声、哀叹声、置笔于桌上声，收书声渐起。未几，班外嬉笑打骂声、跑跳声，喧哗嘈杂声不止，而屋内之声亦渐大。少顷，师曰：“下课。”当是时也，生起立声，老师再见声，碰撞桌椅声，整理用具声，一时齐发；中间舒叹声，讲话声，走动声，笑声齐作；又杂室外喧闹声，凡所应有，无所不有。虽师有百手，手有百指，不能指其一端；师有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是师者无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然木椅敲地声响，书后惊叫声。众师生怪之、继而满座鸦雀无声。撤书视之，善睡者于地上，捂头呼痛。盖其酣睡忘我，人仰椅翻。众师生齐笑之！
洛桑学艺 （《口技》仿写） 苗力心 京中有善口技者——洛桑。
一日，于《曲苑杂谈》献艺，洛桑立于台上，一小号，一长号，一麦克，一手风琴，一桌罢了。众同学团坐于屏前。
少顷，但见洛桑拿起小号，顿时众同学屏息凝气，无敢哗者。 近闻台上小号声响起。
初，声音低而缓，渐吹渐高，犹如号角。洛桑于台上手舞之，足蹈之，口动之。
时缓时急，时高时低，曲调不停变换，如鹰击长空之快，鱼游浅底之美。满坐师生无不捧腹，大笑，暗叹，拍手叫好。
未几，长号声起，时而急促，时而低沉。洛桑于台上抿嘴，迷眼，抬腿，投入至极。
屏前师生双目紧闭，不语，微笑，陶醉。突然，声音戛然而止，人人皆惊，甚失落也。
既而，鼓声响起。唯闻咚咚，咚咚，碰之于墙，墙遂为架子鼓，碰之于心，心遂为架子鼓。
时而激昂，时而低沉，时快时慢。忽鼓声止，万籁俱寂，顿觉空虚。
忽鼓声又起，中间小号，长号之声，融为一体。俄而，歌声起，乃《家有仙妻》主题曲也。
当是时，歌声，小号声，长号声，手风琴声，架子鼓声一时齐发，令人耳不暇接，叹为观止。于是师生无不叫好，拍手，欢呼，跃跃欲试。
忽然歌声止，群声皆消，台上仍一人，一小号，一长号，一麦克，一手风琴，一桌而已。
关于口技一样的作文当迎新的钟声敲响时，我们中国人民满怀激动地呼喊着：“新年到了！新年到了！”啊！新年多么美好啊！我兴奋地在家中来回地跑着，抑制不住自己喜悦的心情.当我跑到阳台边时，突然，烟花飞上天空，在一瞬间，炸开了，有的像无数颗流星，有的像五光十色的花朵，有的像金色的大衣，还有的像金色的太阳，把大地照得如同白昼一样.多美呀！ 今天是正月初一，到处洋溢着一派喜庆的气氛！只见家家户户都张灯结彩，门前贴着春联，阳台挂着红灯，亲戚们聚在一起吃团圆饭，举杯敬酒祝福以后工作顺利、学习进步、合家欢乐！路上人们穿着节日的盛装，打扮得漂漂亮亮的去向亲朋好友拜年.我们也不例外！妈妈爸爸带着我去奶奶家拜年，一进门，哇！都在呀！二叔、二婶、三叔、三婶、姑姑、姑丈，还有表姐、堂姐，连小妹这个“小不点儿”也来凑热闹呀！大人们坐在沙发上聊天、看电视，我们小孩子一起手拉手来到房间，玩起“藏东西”的游戏. 堂姐镇重其事地说：“我现在宣布游戏规则是：一个人将几样小东西藏起来，其他几个人去找，全部找到的人就来藏东西.”我们经过抓阄，最后决定由堂姐来藏3个可乐瓶盖.堂姐将我们推出房间，于是自个儿藏东西……过了一会儿，堂姐笑盈盈地走出来说：“藏好了，保证你们找不着！”我们蜂拥进去，我想：最容易藏东西的可能是最隐蔽的地方.所以，我认真地将每一个角落都找了一遍，竟然没有，在看看小妹，钻到床底下， *** 撅在外面，小手在里面摸索着，没有，她刚想站起来，“啊呀！”只听小妹叫了一声，就“呜呜呜”地哭了，原来她在床底下站起来时撞到了床边.于是，她暂时停止游戏.啊！少了一个对手，不过表姐也不好对付，只见她在衣柜里将每一件衣服都翻了一遍，哇！还好没有！可到底在哪呢？我扫视着四周，这时，我发现窗帘后面有一个闪闪发光的东西，我拉开窗帘，呀！是可乐瓶盖！我高兴得一蹦三尺高，表姐见了，一副不服气的样子.但是她速度加快了，那里找找这里找找.我急忙接着观察，在床底下小妹够不着的地方，我又发现了一个可乐瓶盖，我的心更加兴奋了起来，后来我又在一本书下找到了最后一个瓶盖.“呼！真是费了我不少工夫！”我叹了口气说，堂姐、表姐和小妹都为我高兴.堂姐说：“你的观察力真不错！”我听了，心里美滋滋的（2）在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……正月初一，又是一个快乐的曰子.以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿.一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡. 在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了.还是吃早餐吧，待会儿出去玩一玩！吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多高兴了.今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧.街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全.看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好：“我要一串年糕！”一个胖孩子叫道.再去别的地方瞧瞧如何？在一家文具店摊前，我又停下了脚步.那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西.我发现最受欢迎的是那些玩的东西.在其它地方，我还看见有的在卖气球、手枪、跳绳，有的在卖小吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有.玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事.今天真是玩得太痛快了！算是一饱眼福二饱口福三饱手福了.最为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆啰！真心希望今天全国的小朋友在新的一年里快乐乐，没有烦恼，但千万不要“玩物丧志”哟。
京中有善口技者--洛桑。一日，于《曲苑杂谈》献艺，洛桑立于台上，一小号，一长号，一麦克，一手风琴，一桌罢了。众同学团坐于屏前。少顷，但见洛桑拿起小号，顿时众同学屏息凝气，无敢哗者。
近闻台上小号声响起。初，声音低而缓，渐吹渐高，犹如号角。洛桑于台上手舞之，足蹈之，口动之。时缓时急，时高时低，曲调不停变换，如鹰击长空之快，鱼游浅底之美。满坐师生无不捧腹，大笑，暗叹，拍手叫好。
未几，长号声起，时而急促，时而低沉。洛桑于台上抿嘴，眯眼，抬腿，投入至极。屏前师生双目紧闭，不语，微笑，陶醉。突然，声音戛然而止，人人皆惊，甚失落也。
既而，鼓声响起。唯闻咚咚，咚咚，碰之于墙，墙遂为架子鼓，碰之于心，心遂为架子鼓。时而激昂，时而低沉，时快时慢。忽鼓声止，万籁俱寂。突，鼓声又起，中间小号，长号之声，融为一体。俄而，歌声起，乃《家有仙妻》主题曲也。当是时，歌声，小号声，长号声，手风琴声，架子鼓声一时齐发，令人耳不暇接，叹为观止。于是师生无不叫好，拍手，欢呼，跃跃欲试。
忽然歌声止，群声皆消，台上仍一人，一小号，一长号，一麦克，一手风琴，一桌而已。
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
[译文]
京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。
没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。
忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。
村中来一女子，年二十有四五。
携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。
晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。
内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。
女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”
三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”
乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。
即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。
阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。
即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。
参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。
顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。
九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。
而试其方亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。
然亦奇矣！ 昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。
并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”亦口技之苗裔也。
京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。
没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。
忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了