念兹在兹,无日或忘的意思:一直挂念在心,没有一天能够忘记。
念:思念;兹:此,这个。无:没有。
此句出自《尚书·大禹谟》。
《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。
现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。
特点:
就文学而言,《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。据《左传》等书记载,在《尚书》之前,有《三坟》《五典》《八索》《九丘》,但这些书都没有传下来,《汉书·艺文志》已不见著录。
叙先秦散文当从《尚书》始。书中文章,结构渐趋完整,有一定的层次,已注意在命意谋篇上用功夫。后来春秋战国时期散文的勃兴,是对它的继承和发展。
念兹在兹,无日或忘的意思是:
泛指念念不忘某一件事情。“一直挂念在心,没有一天能够忘记”,用来表达感情或者嘱咐特别重要的事情。
念:思念;兹:此,这个。无:没有。
语出《尚书·大禹漠》,相传为春秋时期鲁国人孔子编订。
拓展资料:
《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。
《尚书》列为重要核心儒家经典之一,历代儒家研习之基本书籍, “尚”即“上”,《尚书》就是上古的书,它是我国最早的一部历史文献汇编。
参考资料来源:百度百科-尚书
本回答被网友采纳基本意思是“一直挂念在心,没有一天能够忘记”。
前半句“念兹在兹”(niàn zī zài zī)出处为:《书·大禹谟》:“帝念哉!念兹在兹,释兹在兹。名言兹在 兹,允出兹在兹,惟帝念功。”后半句为后人添加。释义是帝当思念他,念德的在于皋陶,悦德的在于皋陶,宣德的在于皋陶,诚心推行德的也在于皋陶。帝要深念他的功绩呀!"
《大禹谟》出自儒家“五经”之一的《尚书》,记叙了大禹、伯益和舜谋划政事的远古史料。大禹是舜的臣子,他以治理洪水建立大功,后人尊称为大禹。谟,谋。本篇首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事,所以叫《大禹谟》。这是《梅氏伪古文尚书》之一。
“梅氏”指的是东晋元帝时期的豫章内史——“梅赜”(一作“梅颐”﹑“枚颐”),献孔安国作传的《古文尚书》五十九篇。唐孔颖达作《尚书注疏》即以此为底本。自宋吴棫、朱熹以来已怀疑其为伪造,至清阎若璩、惠栋更详予考订,遂成定论。后即称此伪造的孔安国《尚书传》为“伪孔传”,以明非真出于孔安国之手。亦省称“伪孔”﹑“伪传”,又叫“梅氏伪古文尚书”。
参考资料:百度百科-大禹谟
念兹在兹,无日或忘的意思是一直挂念在心,没有一天能够忘记。
念:思念。兹:此,这个。泛指念念不忘某一件事情。无:没有。用来表达感情或者嘱咐特别重要的事情。
念兹在兹,无日或忘出处 :《尚书·大禹漠》:帝念哉!念兹在兹,释兹在兹。名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。
扩展资料:
尚书,儒家五经之一,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。
西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》,鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现的另一部《尚书》,为古文《尚书》。
西晋永嘉年间战乱,今、古文《尚书》全都散失了。东晋初,豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》,包括《今文尚书》33篇,以及伪《古文尚书》25篇 。
《尚书》列为重要核心儒家经典之一,历代儒家研习之基本书籍, 尚即上,《尚书》就是上古的书,它是我国最早的一部历史文献汇编。传统《尚书》(由伏生传下来。传说是上古文化《三坟五典》遗留著作。
2018年11月,清华大学战国竹简研究成果发布,证实其中古文《尚书》系后人伪作。
参考资料:百度百科-尚书