时事政治论述

Question

如题所述

Answer 1

《官场现形记》形象地描述了这“最后的疯狂”：　

　　藩台大人一共有一位正太太，三位姨太太。不是前两天有过上谕，如要捐官的，尽两月里头上兑；两月之后，就不能捐了？因此我们大人就给太太养的大少爷捐了一个道台。大姨太太养的是二少爷，今年虽然才七岁，有他娘吵在头里，定要同太太一样也捐一个道台。二姨太太看着眼热，自己没有儿子，幸亏已有五个月的身孕，便要大人替他没有养出来的儿子，亦捐一个官放在那里。我们大人说：“将来养了下来，得知是男是女？倘若是个女的怎么样？”二姨太太不依，说道：“固然保不定是个男孩子，然而亦拿不稳一定是个女孩子。姑且捐好一个预备着，就是头胎养了女儿，还有二胎哩。”大人说他不过，也替他捐了，不过比道台差了一级，只捐得一个知府。二姨太太才闹完，三姨太太又不答应了。三姨太太更不比二姨太太，并且连着身孕也没有，也要替儿子捐官。大人说：“你连着喜都没有，急的哪一门？”三姨太太说：“我现在虽没有喜，焉知道我下月不受胎呢。”因此也闹着一定要捐一个知府。听说昨儿亦说好了。大人被这几位姨太太闹了几天几夜，没有好生睡，实在有点撑不住了，所以请的假。

　　偷偷摸摸在日期和数据上做手脚，毕竟成不了规模。于是，相关利益者就思考着在制度上对七月的上谕进行“修正”。八月，户部专门奏请了一个“停止捐纳具体执行意见”。分析这份意见，可以让我们受益良多，了解到一项制度是如何被一点点戳破的。户部的意见先重复了上谕的意思，义正词严地表示要一律停止捐纳实官。接着，它就提出了几项“例外”：　第一是不属于实官的衔封、贡监、翎枝等项捐纳，请求继续进行；第二，提出“初捐实官者”和“加捐实官者”，认为要加以区别，今后不允许百姓捐纳实官，但已经有官衔在身的人可以继续加捐；第三，朝廷曾经发行“股票”（其实就是卖官的债券），继续进行；第四，地方官绅如果“报效”巨款，可以由地方官员奏明朝廷，经皇上特旨恩准的可以“较寻常捐纳之员班次更为优异”。（所谓“报效”本意是百姓热爱朝廷，向朝廷无偿捐助巨款。）户部的意见打开了巨大的卖官口子：　非实官可以继续买卖，已经有官衔的人可以继续捐官，而第三、四两条意见则完全保留了两种捐官形势。这个意见甚至连折中都算不上，只能说是限制了一般老百姓直接捐纳实官的道路，增加了捐纳的形式难度而已，本质依然。这个意见竟然获得了批准。

　　至此，禁止捐纳实官的圣旨被冲击得四分五裂了。一年后，户部又奏请对“报效”巨款数万的人特旨奖励，如果是正途出身奖给正印实官，如果本身就是正印实官立即升官。这就强化了第二和第四条具体执行意见。同年，各地督抚纷纷哭诉财政危机，要求恢复捐纳实官。朝廷考虑到圣旨墨迹未干，不好开禁，做了折中，把第二条意见中的“有官衔在身的人”扩大到“有功名在身的人”，极大地扩大了允许捐官的对象范围。于是，山东借口河工、广西借口剿匪、奉天借口筹边，纷纷奏准重开捐官。口子一开，捐官不可遏制。

　　五年后（光绪三十二年），“停止捐官”的呼声再次响起，户部再次奏请“停止实官捐输”，得到光绪批准。这只能是对愈演愈烈的捐纳大潮的暂时限制而已，口子依然留着。如户部奏称：“捐纳条款，如果与实官没有冲突，应该酌情保留，再由我们随时参考斟酌，奏明办理。”捐纳实官主要表现为专折奏奖、皇帝特批。各省财政依然困难，科举正途又在1905年停止了，大量的人只能涌入捐纳异途，捐纳盛行。富贵人家穿着开裆裤的幼儿，就隶名官员名册，甚至还在肚子里的婴儿也成了朝廷命官，开始了宦海沉浮。

　　到了宣统二年（1910年），朝廷干脆奏请专折奏奖、皇帝特批的捐纳实官形式从“或准或驳”改为“一律特沛恩施”，完全将捐纳实官变为例行公事了。九年前光绪皇帝“永远停止”的话完全烟消云散了。

Answer 2

当前中国的局势是既有压力又有动力,整体形势国际求和平谋发展的声浪很高,国内是改革开放深入人心，总的看中国目前处在发展综合实力，改善民生，搞活经济，提高国力的最好时候。本回答被网友采纳

Answer 3

古往今来 弱肉强食 合久必分 分久必合