许多禅宗大德到最后都念阿弥陀佛，这种念佛跟一般人念佛有什么不同？

Question

如题所述

Answer 1

南无阿弥陀佛！
这种念佛是真念佛，而一般人念佛“不是真念佛”。请看印光大师开示：
通宗通教之人，方能作真念佛人。而一无所知、一无所能之人，但只口会说话，亦可为真念佛人。去此两种，则真不真，皆在自己努力、依教与否耳。（增广卷一．覆永嘉某居士书一）

您说的就是属于通宗通教之第一种真念佛人。但是作真念佛人也不是很难，第二种人就非常简单容易，依善导大师的净土思想信愿专修念佛大家都可以成为真念佛人。只有真念佛人才是信愿行具足，才能保证此生决定往生西方极乐世界！真与不真？能往生否？各自思量！追问

阿弥陀佛！
有点眉目了，但是好象还有——

Answer 2

一样的 禅宗现在只是明存实亡而已 因为没有上上根的人了 也起不了疑情 参不了话头
所谓禅宗 是直指人心 见性成佛 以无门而入 所谓无门是无处不是门 都不用前面的参话头与前方便
参话头就是没有上上根人的时候 祖师们发明的方便 现代人这个方便都无法做到了
所以现在人念佛最当机 只要好好念就能成就
其实万法归宗 不论什么法门 最终都是归于本性之上 没有分别的 知道取舍方便 就是大智慧了追问

我想请“上上根人”来回答我的提问。谢谢你。

追答

我知道你想 可惜你没这个命

追问

所以我代替众生请法！

Answer 3

所谓悟后启修，与我们念佛一样，但是品位不同。追问

回答还是有点模糊，能否更明白一点，感恩！

追答

有人说开悟了就是明心见性了，这不对，开悟与明心见性还是有差距的。开悟了只是明白自己哪里错了，应该做什么。如果依照文字解释就是开悟以后才开始真正的修行，也就是说修行才才开始，叫悟后起修。但是这样的人，因为已经明理，也就是理事圆融了，所以开悟的人念佛，要比没有开悟的人品味要高得多。我们没有开悟的，凭借自己的念力，佛陀的愿力，可以得生极乐，但是由于不明理，所以品味不一定会高。这就是两者往生后的区别。

Answer 4

一个是实相念佛，一个是持名念佛。

Answer 5

因为命终一刻 只有坚信阿弥陀佛，只要十声，临终者就可秉持阿弥陀佛大愿力往生西方净土，不堕六道轮回。
阿弥陀佛 诸佛随喜追问

你的入门不同，所见既不一。阿弥陀佛

追答

入门不同，所见既不一?
佛门法门千万，殊同途归
阿弥陀佛 诸佛随喜