佛经讲只有部分人适合出家。那是不是也只有部分人适合世间皈依,成为在家居士?什么样的人可以去皈依?如果一个人欲望之心很重,就算办了皈依手续,也大多不会是真正学佛。
如果心不是真的信佛,这个皈依仪式就算办了,真的会起到效果吗?信佛必须皈依吗?可是办了皈依仪式的人很多未必信佛或者是遇到麻烦就不信呢,这种人并不如没有办皈依仪式,但是愿意行善求佛的人快乐。虽
真正信佛皈依自然会得到佛菩萨护法神的保佑,但是如果带着不纯的目的皈依或者不能坚持按佛经办事那算是信佛吗?如果一个人没有皈依,但是确实学佛经做善事,也拜佛念佛号,这种人,按佛法如何看待?有关人士说这种人顶多得点福报,做的再好也不会得到真正的解脱。这个说法成立吗?
你说如果一个人没有皈依,但是确实学佛经做善事,也拜佛念佛号,这种人就已经是皈依了
那为何又说这种人不能解脱呢?难道解脱一定要办皈依仪式吗?
解脱和皈依仪式没有任何关系 一个人真心学佛,念佛就皈依了。但是皈依正是入门,仅仅停留在皈依上是不能解脱。当然,念佛除外,如果无解脱智慧可一心念佛,临终依仗佛力往生佛国自然也就脱离轮回了。 如果是要当下就了生脱死,皈依了只是做做善事那只是修福,要解脱还是需要证得无漏智慧。为什么呢?行善依旧是执着,心要着相就还是凡夫,解脱不了。但是又要行善,怎么行善才是解脱行为呢,不着相的行善。这样行善所得福德,比着相行善多了千百万倍。为什么呢?我们凡夫行善,总是心有执着,要么希望人家报答,要么希望别人称赞,要么事后还念念不忘,这样心量就小了,所得福德就少。而不着相的,心如虚空广大,福德也就如虚空一般无量无边。
怎么不着相来行善,还是要靠般若正智,这个就是解脱智慧。所以单单只皈依和行善只可保得生人天中。要解脱,正需要更进一步,证解脱智慧。皈依只是入门呀,解脱还要走一段路呢。