第1个回答 2012-04-27
自己觉得悟性越高的人，分别心越重，从悟到大彻大悟的路越长。
觉得自己没什么可悟，原本就是那样的，越接近佛。
不管什么人都曾有某一刻特别接近佛，都能成佛。
时间是相对的，证悟的那一刻便没有了时间，先后也失去了意义。
第2个回答 2012-04-22
佛说众生平等，是从本性上说的。悟性的深浅，成佛的早晚，那就看这个人的福德因缘。成佛虽有早晚，但成佛后，完全平等，无有高下之分！假如一个人悟性极差，但他选择念佛求生净土的法门，这个人就有福报，具足信愿行，既得往生，不退转，究竟成佛，无需悟性！
第3个回答 2012-04-26
提高悟性可以多看六祖的书。悟性也不是一朝一夕得来的。神秀对慧明说，你我根性差的人只能坐禅成佛。当慧明追杀六祖时，六祖点拨慧明，不思善恶。。。慧明当下了悟。同一个人为什么就会因不同的语言而有不同的反应。佛教说，佛魔都是一念之间。所以一念其实是了悟。
悟道之后就是去实行。这就等于你大学毕业了，就要用这些知识去找工作，去实践。
问题补充中说没做到等于他没悟到。其实是你没参透。永远都是实践难于理论。更何况理论都非常高层次。打比方。你学会计大学毕业，却去做最低层的清洁工，人家则说你大学没有毕业，这个说法恰当吗？？
佛经中地藏经开头也说过。心亦不住身，身亦不住心。打比方，你跑步跑得很快，突然想停下来。此时，你的心停下，但你的身体能马上跟着心停得下来吗。
我们学的知识也要慢慢地运用到实际中去，更何况佛教这样高的要求标准。另外我们也是凡人，凡人必有错误，我们只能减少，做得这样完美，早就成佛，何必在此。
第4个回答 2012-04-22
首先，众生平等是佛性平等；觉性品等。
其次，悟性高低，那是果报。既然有果必有因，那么，勤修六度万行便是因；
再次，六度万行波罗蜜——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若——才是吾人用功处。
第5个回答 2012-05-06
呵呵，你这是一个执念，悟性好与不好懂得多与不多有何不同？功德之分怎么有多少，在佛学里讲除了因果一便是多 多便是一，就好比一粒米的功德，一粒稻穗从最初的播种起，经过灌溉、施肥、收割、制造、贩卖 累积了种种的力量与辛苦才能成就一粒米，它所蕴含的功德是无量的。你可说他少？一切都是诸多幻象罢了，别被眼前所有的一切迷惑，一个农民只会辛苦的种田他用一生的种田积蓄捐给慈善，一个富翁随随便便捐了几亿这些怎么比，但是富翁比不过农民，因为农民捐献的是他的全部功德，而富翁只不过去捐献九牛一毛罢了。 功德不是以多少而论，不是一聪敏而论。这些话自己多想想多思考你就能明悟了。佛法自在心中，南无阿弥陀佛。