很有道理！
如果你仔细的研究一下西方和东方的历史，你会发现，在西方的历史上你很难发现或则几乎没有一个完整的道德体系，只有宗教而已，虽然宗教也是教导人们怎么向善的，但是宗教里面有很多东西是以个体为中心的的思想，而且宗教是一个团体的组织，历史上被很多有野心的人利用，加以实现自己的目的。虽然表面上是一个西方人信仰的组织，但实际上确是一个利益团体。其实，西方的历史确切来说，应该是人类表面物质的发展史，而并非人类精神文明的发展。所以在西方国家，人们很注重自己的私人利益，甚至宪法都以私人利益为重，他们认为那是人权自由。比如，在西方国家吃饭AA制很正常，而在中国就不正常。
中国文化在人类发展的历史长河中，更注重的是人类精神文明的发展，诸子百家的时代就是一个很好的证明，老子，孔子，墨子等很多圣贤之人他们所创造的是一门学派，是一门教人服务大众的思想，而非以自我中心。他们的思想教会了大众立人处事的标准，你做到什么标准，你就适合在社会中担当什么职位和重任，虽有不公，但趋于合理。
西方研究表秒的物质的东西，而东方更注重的是人的思想境界。按照哲学的观点来说，一切事物的出发和实施，必须建立在一个合理的思想指导下去完成。何况人类这个大社会更需要一个大众的标准来衡量人的能力。中国的道德标准是大众的，别如儒教的学术，讲的是仁与不仁，是一个标准，儒生遵循的是儒家思想，而非哪一个时期的哪一个人。西方就不一样了，宗教中始终都是教皇最大，难免滋生个人贪念。
科举开始实际上是根据一个被大众所接受的思想来考核为大众管事的合格的人选，而西方在历史上一直是没有一个标准，而是按照所谓的宗教体系下产生的贵贱之分来掌管社会，显然是很不合理的。
随着，人类社会的发展，现在西方人越来越开始注重道德体系的建设，而中国社会也越来越重视物质的发明与实际的东西，而不是在继续搞些脱离和超前的精神思想的发展。所以。现在西方人对中国的科举制度感兴趣是很自然的，因为按照老子的哲学思想来说，他们已经进入了精神思想的发展，学习我们那是必然的，而我们中国已经开始注重实际物质的发展，学习他们也实属正常。这就叫做阴阳互补。
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